^Aمطالب اصلی- >من اخلاق السلف الصالح ملازمه الکتاب و السنه. و منها توقفهم عن کل او قول حتی یعرفوا میزانه علی الکتاب و السنه او العرف. و منها کثره تفویضهم الیالله تعالی فی امر انفسهم و اولادهم و اصحابهم. و منها کثره اخلاصهم فی علمهم و عملهم، و خوفهم من دخول الریاء فی ذلک. و منها هجرهم لاخیهم اذا خالط الامراء و تردد الی ابوابهم لغیر ضروره شرعیه و لا لمصلحه. و منها عملهم علی ترک النفاق. و منها کثره الصبر علی جور الحکام و شهودهم ان ذلک دون ما یستحقونه بذنوبهم. و منها تمنی الموت اذا خافوا علی انفسهم الوقوع فیما یسخط الله علیهم. و منها کثره الخوف من الله تعالی ان یعذبهم علی ما جنوه من مظالم نفوسهم و مظالم العباد. و منها کثره الخوف من الله تعالی اذا ذکروا اهوال یومالقیامه؛ و کثره الغشیان اذا سمعوا القرآن و الذکر. و منها کثره الاعتبار و البکاء و الاهتمام بامر الموت اذا راوا جنازه. و منها کثره الحزن و الهم کلما تذکروا الموت و سکرته. و منها النظر الی الدنیا بعین الاعتبار لا بعین المحبه لها و شهواتها. و منها کثره العفو و الصفح عن کل من آذاهم بضرب؛ او اخذ مال؛ او وقوع فی عرض؛ او نحو ذلک. و منها حسن ادبهم مع الصغیر فضلا عن الکبیر<
متن يادداشت
^Aمطالب اصلی- >باب الثانی: فی جمله اخری من الاخلاق. و منها اذا علموا بالقرائن عدم اخلاص من یتعلم منهم العلم ان یدوموا علی تعلیمه. و منها مخالطتهم لمن کان عدوا لهم فی السر و یدعی محبتهم ظاهرا. و منها رویه محاسن الناس و التعامی عن مساویهم. و منها کثره شکرهملله تعالی اذا کثر حسادهم و اعداوهم. و منها کثره ادبهم کثره ادبهم مع من علمهم سوره او آیه من القرآن و هم اطفال. و منها عدم البخل علی الفقیه الذی یعلم اطفالهم القرآن. و منها عدم امساک الدینار و الدرهم فی بدایه امرهم. و منها تقدیم اعمال الاخره دائما علی اعمال الدنیا. و منها زیارتهم لقبور المسلمین. و منها عدم غفلتهم عن ذکرالله تعالی؛ و عن الصلاه علی رسولالله(ص). و منها رقه قلوبهم و کثره بکائهم علی تفریطهم فی حقوق الله تعالی. و منها موافقه الفقیه اذا انکر شیئا من احوال اهل الطریق. و منها انهم لا یطلبون منالله تعالی اجابه دعائهم فی حق انفسهم. و منها اذا راوا شخصا انقطع عن الناس ثم راوه صار ینزل الیهم ان لا یحملوه علی عله فاسده. و منها اختیارهم الشده و البلاء علی النعمه و الرخاء. و منها شده الفرح فی الدنیا کلما حیل بینهم و بین الوصول الی شهواتهم. و منها عدم اسرافهم فی الحلال اذا وجدوه. و منها کثره الوصایا من بعضهم لبعض؛ و قبولهم المواعظ؛ و شکرهم الواعظ. و منها انهم لا ینصحون و لا یوصون الا من علموا منه قبول النصح و الوصایا. و منها کثره الحط علی اصحابهم اذا خالطوا الامراء<
متن يادداشت
^Aمطالب اصلی- >باب الثالث: فی جمله اخری من الاخلاق. و منها شده خوفهم من سوء الخاتمه. و منها عدم مبادرتهم بالدعاء بالشفاء. و منها معاتبه من انقطع عن زیارتهم من اخوانهم. و منها کثره الحلم علی من جنی علیهم. و منها کثره الخوف منالله تعالی کلما احسن الیهم و قربهم الی حضرته. و منها کثره الصبر علی البلایا و النوازل؛ و عدم سخطهم علی مقدور ربهم. و منها عدم الحسد لاحد من المسلمین. و منها عدم وسوستهم فس الوضوء و الصلاه و فی القراءه فیها. و منها کثره الفتوه؛ و المروءه؛ و کثره السخاء؛ و الجود؛ و بذل المال؛ و مواساه الاخوان. و منها انهم لا یتخذون من الاخوان الا من علموا من نفوسهم الوفاء بحقه. و منها ترک معاداتهم للناس؛ و کثره مداراتهم لهم<
متن يادداشت
^Aمطالب اصلی- >باب الرابع: فی جمله اخری من الاخلاق. و منها زیادتهم فی التواضع کلما ترقی احدهم فی المقام. و منها عدم التهاون بشیء من الفضائل التی رغبنا فی فعلها الشارع. و منها کثره التوبه و الاستغفار لیلا و نهارا. و منها امرهم بالمعروف و نهیهم عن المنکر. و منها کثره الاستغفار و خوف المقت کلما قراوا القرآن. و منها مراعاتهم الادب فی الصوم و الحج. و منها تقدیمهم عمل الحرفه و الصنعه التی تکفهم عن سوال الناس عن سائر نوافلهم و اجباتهم الموسعه. و منها سرورهم بالفقر و ضیق المعیشه؛ و غمهم بالغنی اذا اقبل. و منها کثره استشهادهم فی تربیه المریدین بما ادب الله تعالی به عباده المقربین. و منها حملهم لمن یکرههم علی انما یکرههم بحق و صدق خوفا من تزکیه نفوسهم<
متن يادداشت
^Aمطالب اصلی- >الکشف و التبیین فی غرور الخلق اجمعین. و اعلم ان المغرورین من الخلق ما عدا الکافرین اربعه اصناف. و المومنون بالسنتهم و عقائدهم اذا ضیعوا اوامر الله؛ و تدنسوا بالشهوات فهم مشارکون للکفار فی هذا الغرور. و اما غرور العصاه من المومنین فقولهم غفور رحیم. و یقرب منهم غرور طوائف لهم طاعات و معاص. و منهم من یظن ان طاعته اکثر من معاصیه. فی بیان اصناف المغرورین؛ و اقسام کل صنف. العلماء؛ و هم فرق. اصحاب العبادات و الاعمال؛ و المغرورون منهم فرق کثیره. المتصوفه؛ و هم فرق کثیره<
یادداشتهای مربوط به عنوان و پدیدآور
متن يادداشت
تالیف عبدالوهاب بن احمد بن علی الانصاری المعروف بالشعرانی؛ اعتنی به محمد خیر طعمه حلبی
موضوع (اسم عام یاعبارت اسمی عام)
عنصر شناسه ای
اخلاق اسلامی - متون قدیمی تاقرن ۱۴ق.
عنصر شناسه ای
متون قدیمی تا قرن ۱۴ اخلاق عرفانی
عنصر شناسه ای
متون قدیمی تا قرن ۱۴ اندرزنامههای عربی
عنصر شناسه ای
عرفان - متون قدیمی تا قرن ۱۴
عنصر شناسه ای
قرن ۱۰ ق احادیث اخلاقی
عنصر شناسه ای
غرور (اسلام)
رده بندی کنگره
شماره رده
BP
۲۸۹
/
ش
۷
ت
۹
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )