تکفیر مخالفان در قرآن و روایات اهل بیت علیهم السلام
نام عام مواد
[پایاننامه]
نام نخستين پديدآور
/محمد شاهحسینی
نام ساير پديدآوران
؛استاد مشاور: رسول رضوی
وضعیت نشر و پخش و غیره
نام ناشر، پخش کننده و غيره
دانشکده علوم حدیث(قم)
تاریخ نشرو بخش و غیره
، ۱۳۹۰
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
۱۲۹ص
يادداشت کلی
متن يادداشت
کلیدواژه: تکفیر، کفر، معیار مسلمانی، دایره اسلام
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
چاپی
یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
کتابنامه: ص.۱۲۵ - ۱۲۱ ؛ همچنین به صورت زیرنویس
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
کارشناسی ارشد
نظم درجات
، علوم حدیث(گرایش کلام و عقائد)
زمان اعطا مدرک
1391/02/21
کسي که مدرک را اعطا کرده
، دانشکده علوم حدیث(قم)
امتياز متن
۱۸
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
تکفیر سلاحی موثر برای جداسازی پلیدی و کفر از دامان اسلام است، دقت و توجه به معیارها و موارد جواز تکفیر در بکارگیری صحیح و بجا از آن ضروری است. شناخت دایره اسلام و مسلمین و تفکیک آن از دایره مومنین دارای اهمیت فراوانی است.حریم اسلام و مسلمین دارای قداست و ارزش فوقالعادهای است که ورود به آن سهل و آسان است و خارج کردن مسلمانی از این حریم به دلیلی یقینی نیازمند است. ابراز شهادتین برای قرار گرفتن در دامن اسلام و در زمره مسلمین کفایت میکند و روایاتی که متضمن کفر برای گروههایی از مسلمین میباشد بیانگر کفر در مقابل درجات عالی اسلام و ایمان هستند و این با کفر به معنای خروج از اسلام کاملا متفاوت است. خلط این دو مبحث، لغزشگاهی است که اشتباه در آن منجر به خسارتهای جبران ناپذیر بر پیکر اسلام خواهد شد.طبق آیات و روایات اهل بیت(ع) عواملی مانند ارتداد و یا انکار ضروری دین می تواند شخص را از اسلام خارج کند که به معنای انکار شهادتین می باشد و یا بازگشت به انکار شهادتین یا یکی از آن دو دارد.البته باید توجه داشت، اگر مسلمانی سخنی بگوید که لازمه سخن او انکار نبوت و یا توحید باشد با شرایطی از جمله توجه به این لازمه و قبول این لازمه، میتوان نام مرتد بر او گذاشت. گروهی معتقدند هرچند گروههای مختلف مسلمین را در دنیا مسلمان بدانیم اما خداوند با همه آنها در آخرت بسان کافران معامله خواهد کرد. این سخن را صحیح نمیدانیم زیرا هرچند ولایت و امامت ائمه اطهار(ع) رکن بی دلیل اسلام است و ائمه(ع) حجت بر مردم هستند، اما در صورت جهل و نرسیدن این اصل به مردم، نمیتوان منکر امامت ائمه را کافر پنداشت و معامله خداوند بر اساس همین همین علم و یا جهل، قبول و یا جحد و مبارزه با حق و حقیقت است.
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )