عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
کتابخانه
محل استقرار
شماره کتابشناسی ملی
کد کشور
IR
شماره
پ۴۵۲
زبان اثر
زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن
فارسی
کشور محل نشر یا تولید
کشور محل نشر
IR
عنوان و نام پديدآور
عنوان اصلي
سبک‌شناسی تفسیر تبیان در تعامل با روایات تفسیری
نام عام مواد
[پایان‌نامه]
نام نخستين پديدآور
/محمد کاظمی
نام ساير پديدآوران
؛استاد مشاور: عبدالحسین کافی
وضعیت نشر و پخش و غیره
نام ناشر، پخش کننده و غيره
دانشکده علوم حدیث(قم)
تاریخ نشرو بخش و غیره
، ۱۳۸۹
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
۲۰۴ص
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
چاپی
یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
کتابنامه: ص.۲۰۴ - ۱۹۲ ؛ همچنین به صورت زیرنویس
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
کارشناسی ارشد
نظم درجات
، تفسیر اثری
زمان اعطا مدرک
1389/02/29
کسي که مدرک را اعطا کرده
، دانشکده علوم حدیث(قم)
امتياز متن
عالی
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
تبیان یکی از مهترین آثار تفسیری شیخ طوسی است که دارای ویژگیهای مهمی همچون بهره‌گیری از عقل و نقل می‌باشد. شیخ طوسی در تفسیر آیات، از قرآن، روایات اهل بیت(ع)، مطالب تفسیری صحابه و تابعین، اقوال مفسران و دیگر دانشمندان اسلامی مانندلغویین، استفاده می‌کند. همچنین عنصر عقل نیز یکی از پایه‌های اساسی روش تفسیری تبیان به شمار می‌رود. از منظر شیخ‌طوسی، آن دسته از اخبار آحاد در تفسیر مطرود هستند که علاوه بر همراه نبودن با قرائن مطابقت با عقل قرآن، سنت قطعی و اجماع شیعه، از داشتن شرائط جواز عمل نیز محروم یاشند و هر روایتی که متصف به خبر واحد بودن شد غیرقابل استفاده در تفسیر نخواهد بود. شیخ طوسی نقش روایات اهل بیت(ع) را در تفسیر قرآن، محوری دانسته و حجم عظیمی از این روایات را در مواضع مختلف تفسیری به کاربرده است. به تعبیر دیگر، روایات تفسیری در تبیان دارای کارکردهای گوناگونی هستند. مهم‌ترین کارکردهای روایات تفسیری در تبیان مشتمل بر چهار بخش عمده است: الف) تفسیری در ۱۰ قسم: تبیین مفاد آیات، تایید معنای ظاهری آیه، تایید و یا تقویت اقوال، نقد اقوال با روایت، تایید روایت با روایت، و... . در ضمن، شیخ طوسی تاویل را به معنای تفسیر و روایات تاویلی را نیز تفسیری می‌داند. ب) مباحث کلامی، در دو قسم: اثبات اصول و فروع اعتقادات شیعه و پاسخ به شبهات مخالفان و نقد و بررسی اقوال آنان. ج)علوم قرآنی، در چهار قسم: اسباب نزول، نسخ، مکی و مدنی و قرائت. البته در مباحث قرائت به این نتیجه رسیدیم که شیخ طوسی روایات قرائت را به نحوی در تفسیر آیات به کار برده و کارکرد تفسیری برای بسیاری از آنها قائل است و شاید خواسته تا راهی جدید در ارزیابی روایات قرائت معرفی نماید. د) کارکردهای روایات در تبیین معنای واژگان واعراب آیات.از سوی دیگر، روایات تفسیری در تبیان با اعمال شیوه‌های متعددی مورد ارزیابی قرار می‌گیرند. برخی از این شیوه‌ها سندی و برخی متنی است. اخبار آحاد، روایات مرفوع، روایات مرسل و نقد راوی، مواردی هستند که در تبیان مورد ارزیابی سندی واقع شده‌اند. همچنین، عرضه به قرآن عرضه به سنت، بهره‌گیری از عقل، سنجش با اجماع و برخی شیوه‌های دیگر، روش‌های تبیان در ارزیابی متنی روایات تفسیری هستند
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )
عنصر شناسه اي
رس‍ت‍گ‍ارک‍اظم‍ی
ساير عناصر نام
، محمد
نام شخص - ( مسئولیت معنوی درجه دوم )
مستند نام اشخاص تاييد نشده
رفیعی محمدی، ناصر، استاد راهنما
مستند نام اشخاص تاييد نشده
کافی، عبدالحسین، استاد مشاور
مبدا اصلی
کشور
ایران
سازمان
کتابخانه دانشگاه علوم و قرآن حدیث
شماره دستیابی
شماره بازیابی
P،/۴۵۲،پایان‌نامه
وضعیت فهرست نویسی
وضعیت فهرست نویسی
نمایه‌سازی قبلی
وضعیت انتشار
فرمت انتشار
p
اطلاعات رکورد کتابشناسی
نوع ماده
TF
پیشوند ISBD اعمال شده است
1
اطلاعات دسترسی رکورد
سطح دسترسي
a
تكميل شده
Y
تكميل شده
Y
