بررسی چگونگی تاثیر عامل معنوی تقوی بر فهم قرآن کریم
نام عام مواد
[سمینار]
نام نخستين پديدآور
/ محمد جواد روان بد
نام ساير پديدآوران
؛ استاد ارزیاب: محمد پارچه باف دولتی
وضعیت نشر و پخش و غیره
نام ناشر، پخش کننده و غيره
: دانشگاه قرآن و حدیث (پردیس تهران)
تاریخ نشرو بخش و غیره
، ۱۳۹۲
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
۳۱ ص
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
چاپی
یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
کتابنامه: ص. ۲۷ - ۲۸؛ همچنین به صورت زیرنویس
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
کارشناسی ارشد مجازی
نظم درجات
علوم حدیث (گرایش تفسیر اثری)
زمان اعطا مدرک
۲۶/۰۶/۹۲
امتياز متن
۷۵/۱۸
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
( عروس حضرت قرآن نقاب آن گه براندازد_ که درالملک ایمان را مجرد بیند از غوغا_ عجب نبود گر از قرآن نصیبت نیست جز نقشی _که از خورشید جز گرمی نیابد چشم نابینا)سنایی غزنوی_دیوان اشعار.به شهادت خود قرآن،قرآن کریم بر قلب رسول اکرم(ص) نازل شده (و انه لتنزیل رب العالمین نزل به الروح الامین علی قلبک لتکون من المنذرین ترجمه: وراستی که این [قرآن] وحی پروردگار جهانیان است،روح الامین آن را بر قلبت نازل کرد تا از[جمله] هشدار دهندگان باشی.) و(قل من کان عدوا لجبرئیل فانه نزله علی قلبک باذن الله ترجمه:بگو کسی که دشمن جبرئیل است [در واقع دشمن خداست] چرا که او به فرمان خدا قرآن را بر قلبت نازل کرده است). پس قاعدتا مس آن نیز حداقل در مراتب بالای آن فقط با قلب امکانپذیر است وچون (لا یمسه الا المطهرون: ترجمه: وجز پاکان نمی توانند به آن دست زنند(دست یابند) ) پس فهم دقیق وکامل قرآن مخصوص کسانیست که قلب خود را با رعایت تقوی از گناهان پاک نموده اند. نگارنده معتقد است تقریب به صفات معنوی معصوم(ع) همچون صفای قلب حاصل از رعایت تقوی، بر فهم قرآن کریم اثری مستقیم دارند.وبالعکس دور شدن از این صفت وجایگذینی صفاتی رذیله مانند ظلم و قساوت قلب مارا از فهم قرآن دور می کند وطبیعیست اگر کسی روحش طاهر نبود از دانشی که از راه طهارت روح به دست می آید بهره مند نخواهد شد.لازم به ذکر است علما برای فهم قرآن قواعدی چون در نظر گرفتن قواعد ادبی ولغت عرب،در نظر گرفت روایات تفسیری و......در نظر گرفته اند که این قواعد در جای خود مهمند واصولا بدون مراجعه وغور در آنها فهمی اتفاق نمی افتد تا بدنبال مراتب آن باشیم اما آیا صرفا تسلط بر عوامل مذکور برای فهم قرآن کریم کافیست ومارا به قله رفیع فهم نهایی مراد الهی(در حد طاقت بشری)میرساند؟به نظر میرسد ،رعایت تقوی به معنی ترک حرام و در مراتب بالای آن ترک شبهه و حتی حلال غیر ضروری ، بر فهم قران تاثیر زیادی دارد .و این قاعده بر فهم سایر متون دینی از جمله احادیث و ادعیه نیز ساری و جاریست و در این مقاله ابتدا به معنی قلب در متون دینی پرداخت شده و سپس به آسیبهای قلب و نقش تقئی در رفع این آسیبها اشاره گردیده که در نهایت منجر به طهارت و صفای قلب و فهم بهترقرآن خواهد شد . در نوشتن این مقاله از روش فیش برداری ، روش کتابخانه ای و چک لسیت استفاده و با مباحثه با اساتید حوزه و دانشگاه تکمیل گردیده است .در این وجیزه در حد بضاعت علمی اندک نگارنده و ضیق وقت و امکانات، شواهدی دال بر اثبات موضوع آورده شده که بی شک مصداق مشتی از خروار است . و انشاالله تعالی در آینده کار بر روی این موضوع ادامه خواهد یافت . کلید واژه ها: قلب، نفس مدرکه، آسیب قلب، تقوی، فهم قرآن .
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )