عنوان

معنی شناسی عقل در قرآن کریم با تکیه بر نظریه‌ی حوزه‌های معنایی

کد کشور

IR

شماره

پ۱۷۵

زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن

فارسی

کشور محل نشر

IR

عنوان اصلي

معنی شناسی عقل در قرآن کریم با تکیه بر نظریه‌ی حوزه‌های معنایی

نام عام مواد

[پایان‌نامه]

نام نخستين پديدآور

/سعید کرمانی

نام ساير پديدآوران

؛استاد مشاور: عباس مصلایی پور

نام ناشر، پخش کننده و غيره

دانشگاه امام صادق(ع)، دانشکده الهیات و معارف اسلامی و ارشاد

تاریخ نشرو بخش و غیره

، ۱۳۸۴

نام خاص و کميت اثر

ج، ۱۰۴ ص

متن يادداشت

کلیدواژه:قرآن کریم، معنی شناسی، روابط همنشینی، روابط جانشینی، عقل، حوزه های معنایی

متن يادداشت

چاپی

متن يادداشت

کتابنامه: ص.۱۰۴ - ۹۹ ؛ همچنین به صورت زیرنویس

جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن

کارشناسی ارشد

کسي که مدرک را اعطا کرده

، دانشگاه امام صادق(ع)، دانشکده الهیات و معارف اسلامی و ارشاد

متن يادداشت

اهمیت مساله‌ی عقل در مباحثات عصر حاضر و لزوم توجه به بازتاب عقل و عقلانیت، حدود کارکرد و حدود مفهومی آن، ضرورت معرفی عقل را آشکار می سازد .معانی و تعاریف مختلفی از عقل در حوزه ی دینی ارائه شده است که در بسیاری از موارد با هم خلط می شوند.آنچه این تحقیق، در پی شناساندن آن است‌؛ عقل مراد قرآن است .برای این منظور، سعی کرده ایم با تکیه بر آیات قرآن، کاری کنیم که قرآن خود سخن بگوید و تا حد امکان مانع تاثیر گذاری پیش فرض های مکاتب مختلف در این زمینه شویم .روش ما در این تحقیق معنی شناختی با تکیه بر نظریه ی حوزه های معنایی است .با رویکرد همزمانی،49 آیه‌ای که عقل در آنها آن هم ، صرفا در شکل فعلی - به کار رفته را مطالعه نمودیم و با استخراج مفاهیم همنشین و جانشین عقل ، سعی کردیم به حوزه‌ی معنایی عقل دست یابیم.با تحلیل کاربردها متوجه شدیم، فعل عقل در پیش از نیمی از کاربردها با آیه - آیات(به معنای نشانه)همنشین شده است.این کثرت همنشینی ما را بر آن داشت که معنای فعل عقل را از طریق این همنشینی دریابیم.خداوند آیات خود اعم از تکوینی و تشریعی را برای انسانها فرو می فرستد.این آیات و نشانه‌ها به خودی خود موضوعیت ندارند، بلکه خدا از انسان می خواهد از ظاهر این نشانه‌ها به خودی خود موضوعیت ندارند، بلکه خدا ز انسان می خواهد، از ظاهر این نشانه ها(دال ها)بگذرد و به باطن(مدلول)آنها دست یابد.در واقع آیات، متعلق فعل عقل هستند.بنابر این فعل عقل یعقل در قرآن ، در معنای اصلی خود ناظر به کارکرد ذهنی است که عبارت از رابطه برقرار کردن میان آیات و مدالیل آنها ست، و عاقل کسی است که به آیات به دید طریقی و نه استقلالی می نگرد.رابطه برقرار کردن که در معنای اصلی فعل عقل قرآنی آمده است.خود یکی از مولفه‌های معنای لغوی عقل می باشد

اصطلاح موضوعی

عقل (اسلام)

اصطلاح موضوعی

عقل -- جنبه‌های قرآنی

عنصر شناسه اي

م‍ح‍راب‍ی‌ ک‍رم‍ان‍ی‌

ساير عناصر نام

، س‍ع‍ی‍د

مستند نام اشخاص تاييد نشده

پاکتچی، احمد، استاد راهنما

مستند نام اشخاص تاييد نشده

مصلایی پور، عباس، استا مشاور

کشور

ایران

سازمان

کتابخانه دانشگاه علوم و قرآن حدیث

شماره بازیابی

P،/۱۷۵،پایان‌نامه

شماره فيلد فرمت مبدا

محل نگهداری: ۱-۱

وضعیت فهرست نویسی

نمایه‌سازی قبلی

فرمت انتشار

p

نوع ماده

TF

پیشوند ISBD اعمال شده است

1

سطح دسترسي

a

تكميل شده

Y

تكميل شده

Y