#بررسی تطبیقی زیباییشناسی از دیدگاه علامه جعفری و جان دیویی و دلالتهای تربیتی آن
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
#ح، ۲۷۰ ص.
نام خاص و کميت اثر
1
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
#هدف از این پژوهش، مقایسه ی زیبایی شناسی از دیدگاه جعفری و دیویی و دلالت های تربیتی آن، به منظور دستیابی به فهمی عمیق تر نسبت به مقوله ی هنر و زیبایی و ابعاد مختلف تربیت زیبایی شناختی می باشد .علیرغم تحقیقات صورت گرفته در مورد زیبایی شناسی و هنر، همچنان ابهاماتی در مورد اهمیت و کارکردهای زیبایی، هنر و تربیت زیبایی شناختی در زندگی انسان ها وجود دارد و علاوه بر آن، حساسیت هایی که در مورد زیبایی ها و برخی رشته های هنری در جوامع اسلامی وجود دارد ضرورت این تحقیق را بیشتر نمایان می سازد .این تحقیق برای دستیابی به اهداف خود در پی پاسخ گویی به این سأالات است که زیبایی وهنر از دیدگاه جعفری و دیویی چگونه است؟ چه دلالت های تربیتی از آن ها می توان استخراج نمود؟ و وجوه اشتراک وافتراق آن ها چه خواهد بود؟ این تحقیق از نوع نظری بوده وبه روش تطبیقی و با استفاده از فیش برداری از منابع متنی و کتابخانه ای صورت گرفته است .در این پژوهش با بررسی زیبایی شناسی جعفری و دیویی، به سوال اول و دوم تحقیق پاسخ داده شد و برای پاسخ به سوالات سوم و چهارم، دلالت های تربیتی زیبایی شناسی جعفری و دیویی را تحت عناوین ضرورت، تعریف، اهداف، برنامه درسی و روش تدریس در تربیت زیبایی شناختی، گردآوری گردید و سپس به مقایسه ی زیبایی شناسی هردو اندیشمند با توجه به مباحث مطرح در مبانی نظری و یافته های تحقیق پرداخته شد و در نهایت وجوه اشتراک و افتراق تربیت زیبایی شناختی جعفری و دیویی تحت عناوین پیشین مشخص گردید .در پذیرش ضرورت تربیت زیبایی شناختی هر دو مشترک بودند .هر دو در تعریف تربیت زیبایی شناختی، هنر را واجد زیبایی و تربیت زیبایی شناسی را گسترده تر و در بردارنده تربیت هنری می دانند .دیویی برای تربیت زیبایی شناختی هویتی فرا برنامه ای قائل است که با اولویت بخشی تربیت دینی و اخلاقی نسبت به تربیت زیبایی شناختی از طرف جعفری افتراق دارد .در بحث اهداف، در هدف غایی که مبتنی بر رشد ذائقه ی زیبایی شناختی و اهداف واسطی که، پرورش نوآوری، خلاقیت و خیال ورزی می باشد، مشترکند ولی در جهت رشد، با هم افتراق دارند .در بحث مربی، متربی و برنامه درسی با وجود اشتراکاتی در نظریات ایشان مهمترین افتراق آن ها در توجه به ارتباط انسان با خدا و مبد╬ و مقصد هستی است .در بحث روش تدریس نیز هردو بر توجه به رغبت و نیاز شاگرد و مبتنی بر کشف و جستجو بودن روش ها اذعان نموده ولی جعفری علاوه بر پرسش محوری به روش های دیگری مانند آیه ای دانستن هستی یا آزادی در خلق و نظارت بر عرضه ی اثر هنری نیز نظر دارد .
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
کسي که مدرک را اعطا کرده
شاهد
زمان اعطا مدرک
۱۳۹۳
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
علوم انسانی
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )