بررسی تطبیقی دفاع المیزان و المنار از احکام متفاوت اجتماعی مرد و زن در اسلام
نام عام مواد
[پایان نامه]
نام نخستين پديدآور
/ سید جواد حسینی تبار
نام ساير پديدآوران
؛ استاد مشاور: محمد فاکر میبدی
وضعیت نشر و پخش و غیره
نام ناشر، پخش کننده و غيره
: دانشگاه قرآن و حدیث(قم)
تاریخ نشرو بخش و غیره
، ۱۳۹۲
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
۲۶۸ ص
ساير جزييات
، نمودار
يادداشت کلی
متن يادداشت
کلیدواژه: احکام اجتماعی اسلام، تفاوت زن و مرد، قومیت مردان بر زنان، المیزان، المنار، حکومتو قضاوت زن، استقلال اقتصادی و مالی زنان.
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
چاپی
یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
کتابنامه: ص.۲۴۷- ۲۵۹؛ همچنین به صورت زیرنویس
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
دکتری
نظم درجات
مدرسی معارف (گرایش قرآن و متون اسلامی)
زمان اعطا مدرک
۳۱/۰۶/۱۳۹۲
امتياز متن
۷۵/۱۷
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
احکام اجتماعی متفاوتی بین زن و مرد در قرآن کریم وجود دارد، ایم احکام متفاوت موجب شده تا عده ای نسبت به آن خرده گرفته و آن را احکامی تبعیض آمیز ، ظالمانه و عامل عقب ماندگی زن معرفی نمایند. در بین اندیشمندان و عالمان مسلمان، محمد رشید رضا در تفسیر المنار و علامه طباطبایی در تفسیر المیزان، کوشیده اند تا از زوایای مختلف به این شبهات پاسخ دهند. هر دو مفسر با توجه به اعتقاد به همسانی آموزه های اسلام و طبیعت بشری، راز تفاوتهای احکام اجتماعی زن و مرد را، تفاوت مسئولیتهای هر یک در راستای وظایفی می دانند که خلقت برایشان تعیین کرده است. دامنه ای پژوهش ، طرح دیدگاهها و نحوه دفاع هر دو مفسر درباره احکام متفاوت زن و مرددر سه حوزه: خانواده، امور اقتصادی- مالی و امور سیاسی- اجتماعی است. در حوزه خانواده دو مفسر در هفت مورد دیدگاه هایشان مشترک بوده و در هفت مورد اختلاف نظر دارند، مهم ترین مورد در اختلاف دیدگاه دو مفسر، مسئله قوامیت است که صاحب المنار معتقد است آیه شریفه"الرجال قوامون علی النساء" ناظر به قومیت مرد بر همسرش می باشد. از سوی دیگر دایره قومیت را شامل تمام اوامر نواهی شوهر می داند. در مقابل صاحب المیزان را تعمیم داده و و معتقد است علاوه بر دلالت آیه بر قومیت مرد بر همسر، دایره آن، مسائل عمومی جامعه همچون: مسند امامت و رهبری، قضاوت و سایر امورکلان در سطح اجتماع را شامل میشود. در عین حال نسبت به قلمرو قوامیت مرد در محیط خانواده، قائل به انحصار آن در استمتاعات و حفظ عفت و اموال شوهر است. در حوزه مسائل اقتصادی و امور مالی، دو مفسر در سه مورد دیدگاه مشترک داشته و در سه مورد نیز اختلاف نظر دارند، مهم ترین مورد در اختلاف دیدگاه دو مفسر، تفاوت در حکم ارث است که صاحب المنار معتقداست: حکمت تفاوت زن ومرد در ارث، وجوب تأمین نفقه زن و فرزندان بر مرد می باشد، در حالی که صاحب المیزان علاوه بر آن، تفاوت خلقت زن ومرد در قوه تعقل رانیز از موجبات تفاوت می داند. در حوزه مسائل اجتماعی- سیاسی نیز دو مفسر در سه مورد دیدگاه شان مشترک بوده و و در سه مورد هم اختلاف نظر دارند، مهم ترین مورد در اختلاف دیدگاه دو مفسر، امر حاکیت عامه و قضاوت است که صاحب المنار با تحلیلی روانشناسانه تفاوت فطری زن و مرد، در قوت مزاج و کمال خلقت مرد را موجب متفاوت می داند، در حالی مه صاحب المیزان معتقد است به خاطر اختلافی که مرد وزن د رقوای تعقل و احساسات و عواطف با هم دارند و امر حکومت و قضا باید بر حور عقلانیت اداره شود، این مسئولیت ها، به مردان سپرده شده و زنان به واسطه غلبه احساسات و عواطفشان، از دو امر باز داشته شده اند، و این امر از تعلیل"بما فضل الله بعضهم علی بعض" در ذیل آیه" الرجال قوامون علی النساء" استفاده می شود.
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )