عنوان

تفسیر روایی سوره فاطر

شماره

پ۶۹۳

زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن

فارسی

عنوان اصلي

تفسیر روایی سوره فاطر

نام عام مواد

[پایان نامه]

نام نخستين پديدآور

/ فاطمه قدرت بیگلو

نام ساير پديدآوران

؛ استاد مشاور: روح الله شهیدی

نام ناشر، پخش کننده و غيره

: دانشگاه قرآن و حدیث (پردیس تهران)

تاریخ نشرو بخش و غیره

، ۱۳۹۱

نام خاص و کميت اثر

۲۳۶ص

متن يادداشت

کلیدواژه: سوره فاطر، تفسیر، تفسیرروایی، روایات.

متن يادداشت

چاپی

متن يادداشت

کتابنامه: ص. ۲۳۰ - ۲۳۶؛ همچنین به صورت زیرنویس

جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن

کارشناسی ارشد

نظم درجات

علوم حدیث (گرایش تفسیر اثری)

زمان اعطا مدرک

۱۶/۹/۱۳۹۱

امتياز متن

۵/۱۸

متن يادداشت

استوار ترین تفسیر از قرآن کریم تفسیری است که در کلام و بیان داناترین مفسران وعالمان به قرآن یعنی پیامبر اکرم(ص) و اهل بیت طاهرش (ع) جاری شده و تجلی یافته است. آموزه های تفسیری این، آگاه ترین مفسران، در قالب روایات و احادیث تفسیری به دست ما رسیده، که مشتمل بر روایاتی که شأنی از شئون آیه (قرائت، شان نزول، تبیین و تفسیر آیه، بیان مصداق و...) را تبیین کرده و مربوط به کل آیه یا جمله و واژه ای از آن بوده و مستقیما ناظر و متناظر به آیه هستند، و یا در ذیل آیه ای خاص نیامده، اما مرتبط و هم موضوع با آیه هستند. تفاسیر اثری موجود، عمدتا در قالب گزارش روایات سامان یافته اند و نقد و بررسی و شرح روایات کمتر به چشم می خورد، از طرفی این تفاسیر، متنی روان و تفسیری مبتنی بر روایات، ارائه نداده اند. افزون بر اینکه در باره پاره ای از آیات هیچ روایت تفسیری نیاورده اند. در پژوهش حاضر، که به عنوان بخشی از طرح کلان پروژه تفسیر روایی قرآن کریم است، در تفسیر سوره مبارک فاطر، کوشیده ایم تا با استناد به روایات تفسیری ولوی ونبوی (از منابع شیعی و اهل سنت) و از رهگذر شرح روایات و ارزیابی سندی محتوایی آن ها، تفسیری با صبغه روایی و اثری از آیات قرآنی ارائه دهیم. در مواردی که با مشکل فقر و عدم وجود روایت تفسیری مواجه هستیم، از دیگر مبادی تفسیری، نظیر تبیین لغوی، مراجعه به نظرات وآراء مفسران، تحلیل عقلی و...بهره گرفته ایم. به طورکلی 26روایت در تفسیرسوره فاطراز دامنه منابع مورد استفاده گرد آمده است که ازاین تعداد، 118 روایت از منابع شیعی و 8 روایت نبوی ازمنابع اها سنت است. در یک نگاه اماری به روایات این سوره، به طورکلی می توان از نظر گونه شناسی و سند شناسی، فراوانی روایات را به شرح زیر برشمرد:1 روایت در ترسیم فضای نزول؛3 روایت در ایضاح لفظی؛66 روایت در ایضاح مفهومی؛ 32 روایت در بیان مصداق؛12روایت در بیان لایه های معنایی؛4روایت دراستناد به قرآن؛1روایت در پاسخگویی با قرآن ،3 روایت در جری و تطبیق و 7 روایت بیانگر فضایل سوره. از کل روایاتی که در بالا بیان شد؛8 روایت نبوی در روایات اهل سنت است که شامل:1روایت در ترسیم فضای نزول؛2روایت در ایضاح مفهومی؛4 روایت دربیان مصداق و1روایت دراستناد به قرآن. باتوجه به آمار استخراج شده می توان گفت روایات نبوی اهل سنت درتفسیر این سوره مبارک، 34/6 درصد روایات است و6/93 درصد روایات تفسیری این سوره، متعلق به شیعه است. اما درمورد نسبت فراوانی گونه های محتوایی در روایات هردو فرقه می توان گفت: درگونه بیان مصادیق روایات شیعه 6 برابر اهل سنت و درگونه ایضاح مفهومی روایات شیعه 32 برابر اهل سنت است و درگونه استناد به قرآن روایات شیعه 4 برابراهل سنت است. تنها یک روایت در ترسیم فضای نزول است که از روایات اهل سنت است. دربرآورد فراوانی روایات براساس ارزیابی سندی،10 روایت صحیح؛ 4 روایت موثق؛1 روایت حسن و 100 روایت ضعیف هستند. آنچه از رهگذر این پژوهش قابل توجه است، ضعف سندی تعداد قابل توجهی ازروایات، فقدان روایات تفسیری ذیل21 آیه از آیات این سوره مبارک است. همین موارد نشانگر آن است که برای ارائه تفسیری جامع از قرآن کریم، روایات به تنهایی کافی نیست وعلاوه برآن ها منابع و مبادی دیگری نیز برای ارائه تفسیری سلیس و روان از این کتاب آسما نی لازم است.

عنصر شناسه اي

قدرت بیگلو

ساير عناصر نام

، فاطمه

عنصر شناسه اي

رح‍م‍ان‌ س‍ت‍ای‍ش‌

عنصر شناسه اي

شهیدی

ساير عناصر نام

، م‍ح‍م‍دک‍اظم‌

ساير عناصر نام

، روح الله

تاريخ

، ۱۳۴۴ -

کد نقش

استاد راهنما

کد نقش

استاد مشاور

کشور

ایران

سازمان

دانشگاه قرآن و حدیث (پردیس تهران)

تاريخ عمليات

20131005

شماره بازیابی

p ۶۹۳ پایان‌نامه

فرمت انتشار

p

نوع ماده

TF

کد کاربرگه

92029

پیشوند ISBD اعمال شده است

1

سطح دسترسي

a

تكميل شده

Y