بررسی سندی و محتوایی روایات میرزا محمد مشهدی در تفسیر سوره حجرات
نام عام مواد
[پایاننامه]
نام نخستين پديدآور
/زهراسادات موسوی حرجندی
نام ساير پديدآوران
؛استاد مشاور: سیدعلی رضا حسینی
وضعیت نشر و پخش و غیره
نام ناشر، پخش کننده و غيره
دانشکده علوم حدیث(قم)
تاریخ نشرو بخش و غیره
، ۱۳۹۱
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
۲۱۵ص
يادداشت کلی
متن يادداشت
کلیدواژه: تفسیر، تفسیرکنزالدقائق و بحرالغرائب، میرزا محمد مشهدی قمی، روایت، سند، محتوا
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
چاپی
یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
کتابنامه: ص.۲۱۵ - ۲۰۷ ؛ همچنین بصورت زیرنویس
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
کارشناسی ارشد
نظم درجات
، علوم حدیث(گرایش تفسیر اثری)
زمان اعطا مدرک
1391/01/13
کسي که مدرک را اعطا کرده
، دانشکده علوم حدیث(قم)
امتياز متن
۱۹/۷۵
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
این پژوهش با موضوع بررسی سند و روایات موجود در تفسیر کنزالدقائق و بحرالغرائب، به هدف آشنایی هرچه بیش تر با این تفسیر گران قدر به عنوان یکی از مهمترین تفاسیر اثری قرن دوازدهم، و نیز بررسی روایات تفسیری و اعتبار سنجی سند و محتوای آنها در محدوده سوره حجرات میباشد. منابع مورد استفاده در این پژوهش، عمدتا در دو دسته منابع اصلی رجالی شیعه و منابع روایی و تفسیری، جای میگیرند. بررسی اسناد و محتوای ۱۰۵ روایت ذیل تفسیر این سوره در دستور کار قرار گرفت. فصلبندی براساس تقسیم آیات سوره بر حسب موضوعات آن بوده است. براین اساس فصل دوم، روایات مربوط به آیات ۱ تا۶ ، به موضوع پیشی نگرفتن بر خدا و رسول او است، فصل سوم، روایات ذیل آیات ۶ تا۱۲، با محوریت آداب اجتماعی جامعه مسلمانان است؛ آدابی که باعث قوام و ثبات جامعه اسلامی میشود. فصل چهارم نیز در بردارنده روایات ذیل آیات ۱۲ تا۱۸ است که به موضوع وحدت و اتحاد جامعه اسلامی میپردازد و سپس ایمان و اسلام و شاخصههای ایمان را معرفی مینماید. در مجموع در این پایاننامه روایات شان نزول، و تمام روایاتی که مرحوم مشهدی در ذیل سوره حجرات گردآورده مورد بررسی سندی و محتوایی قرار گرفته و سند روایات مرسل بازسازی شدهاند. به طور کلی، از تحقیقات انجام شده این نتایج حاصل شد: مرحوم مشهدی تمام سعی خود را در جمع روایات ائمه اطهار(ع)، به کار گرفته و دقت نظر فراوانی در این امر داشته است و روایاتی را که گردآورده است، اگرچه برخی از حیث سندی ضعیفند؛ اما مضمون قابل قبولی دارند.با توجه به قرائن ظاهر مولف این تفسیر، مرحوم مشهدی، روایات این محدوده را از مهمترین و اصلیترین منبع روایی آن، یعنی تفسیر نورالثقلین نقل کرده است(اگرچه از منابع دیگر نام برده) البته چند مورد انگشت شمار را از تاویل الایات الظاهره، تفسیر فرات کوفی و اصول کافی نقل نموده است. در مورد اسناد روایات باید گفت که علی رغم آن که گفته شده این کتاب به جهت ذکر اسناد بر کتاب نورالثقلین مزیت دارد؛ اما در محدوده سوره حجرات حتی یک مورد یافت نشد که این سخن را تایید نماید، اسناد تمام روایات بدون تفاوت، همانند نورالثقلین بیان گردیدهاند. منبع اصلی مولف تفسیر در شرح آیات، تفسیر انوار التنزیل بیضاوی بوده است و موارد اندکی در جمع اقوال تفسیری را از تفسیر مجمع البیان مرحوم طبرسی سود جسته است. در این بخش نیز، گویا ایشان به دلیل پذیرش آراء بیضاوی و علاقه به ایشان، دقیقا مطالب تفسیر ایشان را نقل نمودهاند و تنها در یک مورد(در سبب نزول آیه ششم)، شاهد عبارتی کوتاه از مرحوم مشهدی در جمع بین دو روایت سبب نزول، هستیم که در جای خود از آن بحث شده است.
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )