عنوان

نقش <خودکانونی> و <خداکانونی> در شکل گیری اخلاق اجتماعی

کد کشور

IR

شماره

پ۶۰۲

زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن

فارسی

کشور محل نشر

IR

عنوان اصلي

نقش <خودکانونی> و <خداکانونی> در شکل گیری اخلاق اجتماعی

نام عام مواد

[پایان‌نامه]

نام نخستين پديدآور

/حسین پسندیده

نام ساير پديدآوران

؛استاد مشاور: احمد غلامعلی

نام ناشر، پخش کننده و غيره

دانشکده علوم حدیث(قم)

تاریخ نشرو بخش و غیره

، ۱۳۹۰

نام خاص و کميت اثر

۱۷۸ص

متن يادداشت

کلید

متن يادداشت

کلیدواژه: مبانی اخلاق، اخلاق اجتماعی، خودکانونی، خداکانونی، عبور از خود، امام علی(ع)، نهج البلاغه

متن يادداشت

چاپی

متن يادداشت

کتابنامه: ص.۱۷۲ - ۱۷۱ ؛ همچنین بصورت زیرنویس

جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن

کارشناسی ارشد

نظم درجات

، علوم حدیث(گرایش نهج البلاغه)

زمان اعطا مدرک

1390/12/25

کسي که مدرک را اعطا کرده

، دانشکده علوم حدیث(قم)

امتياز متن

۱۸/۵

متن يادداشت

پرسش از معیار ارزش‌گذاری رفتارهای بشری، پرسشی کهن و مهم در همه مکاتب اخلاقی از قدیم تاکنون بوده است. هدف این پژوهش، یافتن منشا اخلاقی شمرده شدن رفتارهای بشر، از منظر خدای متعال است. از آن جا که طیف وسیعی از مفاهیم اخلاقی را مفاهیم اخلاق اجتماعی تشکیل می‌دهند، شناسایی ملاک اخلاقی شمرده شدن رفتارهای اجتماعی بشر، هدف اصلی و مهم این پژوهش به شمار می‌رود. روش و سیر انجام شده این پژوهش، عبارت است از: بررسی مبنای اخلاق از نگاه علوی، با جمع آوری و تحلیل متون اسلامی مربوط به خودکانونی و خداکانونی، سپس جمع آوری و تحلیل متون خاص مربوط به ارزش‌هاو ضدارزش‌های اجتماعی برای شناسایی نقاط کانونی آن‌ها. یافته‌های این پژوهش نشان می‌دهد در حوزه مبنای اخلاق، از منظر علوی دو نقطه کلیدی ومهم دارد: نقطه کانونی <<خود>> و نقطه کانونی <<خدا>>. و برای رسیدن به این نقطه کانونی چاره‌ای جز<<عبور از خود>> به عنوان اولین گام لازم، نخواهد بود. در حوزه تحلیل ۱۹ عنوان اخلاقی بحث شده در این پژوهش، یافته‌ها عبارت است از: الف)اخلاق اجتماعی به دو گونه اصلی قابل تقسیم است‌؛ یکی حوزه مناسبات فرد با دیگران و دیگری واکنش فرد به مناسبات دیگران با یکدیگر. ب) حوزه مناسبات فرد با دیگران، با توجه به انواع مسائلی که در روابط اجتماعی وجود دارد، به گونه‌های متعددی قابل تقسیم است. ج)عناوین ۱۹ گانه در قالب پنج گونه مساله یا موقعیت کلی شکل می‌گیرند.۱ . هنگامه مقایسه‌؛ که چهار عنوان(تکبر، تواضع، خودرایی، مشاوره) در این گروه قرار می‌گیرند.۲ . هنگامه رعایت حقوق دیگران‌؛ که دو عنوان (عدالت و ظلم) را شامل می‌شود.۳ . هنگامه برخورداری از نعمت‌؛ که گاه حالت صاحب نعمت مدنظر قرار می‌گیرد و جایگاه بروز دو عنوان(بخل و جود) است، و گاه حالت دیگران در برابر صاحب نعمت لحاظ می‌شود که عناوینی ون(حسد، غبطه، نصح و همچنین امانت داری و خیانت در امانت) امکان بروز می‌یابند.۴ . هنگامه بروز خطا و اشتباه‌؛ که نسبت به شخص خطاکار عناوینی چون(عذرخواهی و جبران خطا)را پدید می آورد و نسبت به واکنش دیگران به خطای رخ داده، عناوینی چون(غضب، حلم و بردباری، پذیرش عذر دیگران، رد عذر دیگران) امکان بروز و ظهور پیدا می‌کنند.۵ . هنگامه گزارش واقعیت‌؛ که اگر صرف مطابقت گزارش با واقع لحاظ شود عنوان(صدق و کذب) شکل می‌گیرد و اگر قصد گزارش کننده لحاظ شود عناوینی چون(غیبت و عیب پوشی) به منصه ظهور می‌رسند.

مستند نام اشخاص تاييد نشده

پسندیده، حسین

مستند نام اشخاص تاييد نشده

پسندیده، عباس، ۱۳۴۸-، استاد راهنما

مستند نام اشخاص تاييد نشده

غلامعلی، احمد، ۱۳۴۸-، استاد مشاور

کشور

ایران

سازمان

کتابخانه دانشگاه علوم و قرآن حدیث

تاريخ عمليات

20130716

شماره بازیابی

P،/۶۰۲،پایان‌نامه

وضعیت فهرست نویسی

نمایه‌سازی قبلی

فرمت انتشار

p

نوع ماده

TF

کد کاربرگه

92029

پیشوند ISBD اعمال شده است

1

سطح دسترسي

a

تكميل شده

Y

تكميل شده

Y