عنوان

دیدگاه‌های علوم قرآنی فیض کاشانی در تفسیر الصافی

کد کشور

IR

شماره

پ۵۹۳

زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن

فارسی

کشور محل نشر

IR

عنوان اصلي

دیدگاه‌های علوم قرآنی فیض کاشانی در تفسیر الصافی

نام عام مواد

[پایان‌نامه]

نام نخستين پديدآور

/روح الله رجبی پور

نام ساير پديدآوران

؛استاد مشاور: محمد احسانی فر

نام ناشر، پخش کننده و غيره

دانشکده علوم حدیث

تاریخ نشرو بخش و غیره

، ۱۳۹۰

نام خاص و کميت اثر

۱۸۷ص

متن يادداشت

کلیدواژه: فیض کاشانی، تفسیر الصافی، تاریخ قرآن، محکم و متشابه، ناسخ منسوخ، تحریف ناپذیری قرآن، اعجاز در قرآن

متن يادداشت

چاپی

جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن

کارشناسی ارشد

نظم درجات

، علوم حدیث(گرایش تفسیر اثری)

زمان اعطا مدرک

1391/03/24

کسي که مدرک را اعطا کرده

، دانشکده علوم حدیث

امتياز متن

۱۸/۵

متن يادداشت

فیض کاشانی از آن دسته از مفسرانی است که با علم به جایگاه ارزشمند علوم قرآنی در تفسیر، با وجود اینکه یک تفسیر متکی بر روایات تالیف می‌کرده است به مباحث علوم قرآنی نیز در تفسیرالصافی پرداخ است. ما در این پایان نامه برای بدست آوردن و تنظیم مباحث علوم قرآنی از منظر فیض کاشانی که در حقیقت پیش نیازهای فهم صحیح تفسیرالصافی می‌باشد به تحقیق و بررسی در تفسیر الصافی پرداخته‌ایم، این پایان نامه را در چهار فصل تالیف کرده‌ایم، فصل اول را در دو گفتار تنظیم کرده‌ایم در گفتار اول در مورد مفهوم شناسی و گستره و ضرورت علوم قرآنی و در گفتار دوم به شخصیت شناسی فیض کاشانی و معرفی تفسیر الصافی به اتمام رساندیم. و در فصل دوم مهم ترین مباحث نزول، تدوین و قراءات قرآن را مطرح کرده‌ایم و بیان نموده‌ایم که فیض نزول دفعی قرآن را، فرود آمدن یکباره تمام قرآن بر قلب مبارک پیامبر گرامی می‌داند و همچنین بر این امر معتقد است که قرآن کنونی به دست صحابه بعد از رحلت پیامبر اسلام، جمع‌آوری شده و در موضوع قراءات، فیض از بین قرائتهای متعدد، تنها یک قرائت را صحیح می‌داند. در فصل سوم در گفتار اول به محکم و مشابه‌پرداخته‌ایم و بیان داشته‌ایم که نظر فیض این است که قرآن با آوردن محسوسات در واقع خواسته است بر اندازه عقول مردم، عالم حقیقت و ملکوت را برای آنها بیان کند و براساس تعابیر اینگونه است که متشابه در قرآن بوجود آمده است و در گفتار دوم به مسئله نسخ، اشاره کرده‌ایم و بیان نموده‌ایم که فیض وقوع نسخ را در قرآن پذیرفته است و در آخرین فصل در گفتار اول به مسئله تحریف توجه کرده‌ایم و گفته‌ایم که فیض قائل به عدم تحریف قرآن می‌باشد و سرانجام در گفتار دوم در مورد موضوع اعجاز به گفتگو نشسته‌ایم و بیان کرده‌ایم که فیض بر معجزه بودن قرآن از ابعاد گوناگون همچون اعجاز بیانی و اعجاز اخبار از غیب تاکید دارد.

مستند نام اشخاص تاييد نشده

رجبی پور، روح الله

مستند نام اشخاص تاييد نشده

قاضی زاده، کاظم، ۱۳۴۰-، استاد راهنما

مستند نام اشخاص تاييد نشده

احسانی فر، محمد، استاد مشاور

کشور

ایران

سازمان

کتابخانه دانشگاه علوم و قرآن حدیث

شماره بازیابی

P،/۵۹۳،پایان‌نامه

وضعیت فهرست نویسی

نمایه‌سازی قبلی

فرمت انتشار

p

نوع ماده

TF

پیشوند ISBD اعمال شده است

1

سطح دسترسي

a

تكميل شده

Y

تكميل شده

Y