بررسی مقایسهای مفهوم عرفانی تزکیه نفس در نهجالبلاغه و آثار عطار
نام عام مواد
[پایاننامه]
نام نخستين پديدآور
/زهره مازار
نام ساير پديدآوران
؛استاد مشاور: حمید جعفری قریه علی
وضعیت نشر و پخش و غیره
نام ناشر، پخش کننده و غيره
دانشکده علوم حدیث(شهرری)
تاریخ نشرو بخش و غیره
، ۱۳۹۰
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
۲۵۵ص
يادداشت کلی
متن يادداشت
کلید واژه: تزکیه نفس،عرفانی، نهج البلاغه، عطار
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
چاپی
یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
کتابنامه: ص.۲۵۵ - ۲۵۱ ؛ همچنین بصورت زیرنویس
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
کارشناسی ارشد
نظم درجات
، علوم حدیث، گرایش نهجالبلاغه
زمان اعطا مدرک
1390/06/21
کسي که مدرک را اعطا کرده
، دانشکده علوم حدیث(شهرری)
امتياز متن
۱۹
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
از آن جایی که اسلام دین انسان ساز است، برای هدایت و گم نکردن راه سعادت منبع مکتوبی چون قرآن و راهنمایانی چون پیامبر(ص)و پس از ایشان ائمه را در دسترس همگان قرار داده است .با مطالعه قرآن و نهجالبلاغه شریف به عنوان مترجمان قرآن کریم می توان به هدایت دست یافت .عارفان مسلمان تلاش می کنند که سیر و سلوک خود را بر اساس دستورات دین و راهنمایی این بزرگان قرار دهند تا مسیر را به خطا نروند ازجمله عطار نیشابوری که گر چه اهل سنت است اما با مطالعه آثارش می توان به تاثیر پذیری او از امیرالمؤمنین علی(ع)در طی طریق معترف شد .تزکیه عرفانی نفس در نهج البلاغه بر انسان شناسی که به خداشناسی ودر نهایت به کمال رساندن انسان منجر می شود استوار است .امیرالمؤمنین علی(ع)به عنوان انسان کامل، شناخت صحیح خداوند و اخلاص در عقیده و عمل، تقوا و صبر را از عوامل دستیابی به تزکیه نفس در نهجالبلاغه می دانند و برتری طلبی، پیروی از خواهش های نفسانی، طغیان، حب دنیا و موانع عملی و اخلاقی از جمله عجب و ریا و ارتکاب رذائل اخلاقی را موانع شناختی در راه تهذیب نفس می شمرند .عطار عوامل دستیابی را به کمال شناخت خداوند و عوامل فردی منحصر می داند و در آثارش از طلب، عشق، معرفت، استغناء، توحید، حیرت، فقر و فنا به عنوان وادی ها و یا مراحل سیر و سلوک عرفانی نام می برد .موانع شهودی در نزد شیخ عبارتند از: غفلت از خداوند و غفلت از مرگ. عطار موانع عملی واخلاقی را پیروی از هوای نفس، خود پرستی، آرزوهای دور و دراز و سراب های فریبنده می داند
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )