عنوان

جامعه مطلوب در نهج البلاغه

کد کشور

IR

شماره

پ۴۴۵

زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن

فارسی

کشور محل نشر

IR

عنوان اصلي

جامعه مطلوب در نهج البلاغه

نام عام مواد

[پایان‌نامه]

نام نخستين پديدآور

/سلیمان یوسف علیزاده

نام ساير پديدآوران

؛استاد مشاور: وصطفی دلشاد تهرانی

نام ناشر، پخش کننده و غيره

دانشکده علوم حدیث (شهرری)

تاریخ نشرو بخش و غیره

، ۱۳۸۷

متن يادداشت

چاپی

جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن

کارشناسی ارشد

نظم درجات

، نهج‌البلاغه

زمان اعطا مدرک

1387/01/25

کسي که مدرک را اعطا کرده

، دانشکده علوم حدیث (شهرری)

متن يادداشت

جامعه مطلوب از آرزوهای دیرین بشراست که همواره ذهن متفکران و مصلحان را به خود مشغول داشته و هریک به فراخور علم و آگاهی خود، ویژگیهایی را برای آن شمرده‌اند، جامعه‌ای که امیرمومنان علی(ع) به دنبال ایجاد آن بود جامعه‌ای است که در هر یک از حوزه‌های سیاست، فرهنگ و اقتصاد دارای ویژگیهایی است که جهت‌گیری کلی آنها سعادت دنیوی و اخروی انسانهاست. جامعه‌ای که در آن شایسته سالاری حاکم است و همه مردم نسبت به امور جامعه احساس وظیفه می‌کنند و از عمران و آبادانی آن گرفته تا انتخاب رهبران و زمامداران مشارکت دارند. چنین جامعه‌ای علاوه بر آزادیهای معمول همچون آزادی انتخاب، آزادی بیان و آزادی احزاب و جمعیتها و به دنبال آزادی انسان از قید و بندهایی است که مانع از سیر او به سوی رشد و کمال می‌شود. در این جامعه قانون و حق مداری بر روابط حاکم است و همگان در برابر آن یکسانند و نسبت به کسی تبعیض روا داشته نمی‌شود. علاوه بر قانون از مهمترین ویژگیهای این جامعه پیروی از حق در همه حال است، حتی اگر به زیان شخص باشد و یا بی آنکه اجباری در کار باشد. جامعه مطلوب امیرمنان علی(ع) جامعه‌ای عقل گراست و عملکردهای احساسی، افراط و تفریط و خشونت در آن راهی ندارد، بلکه اساس آن بر منطق و میانه‌روی و رفق و مداراست. به دنبال علم و دانش رفتن نیز از ویژگیهای فرهنگی چنین جامعه‌ای است که در سایه آن جهالتها و سنتهای جاهلی همچون عصبیت و خرافه‌گرایی زدوده می‌شود و جایی برای بروز آنها نمی‌ماند. مردمان در چنین جامعه‌ای خود را کریم می‌بینند و برای دنیا و ظواهر آن ارزشی قایل نیستند و آن را گذرگاهی می‌دانند که محل آسایش و راحتی نیست و با استفاده از آن سعی می‌کنند که خود را آزاد کرده و از تباهیها رها کنند. در این جامعه مردمان سخت‌کوش و پرتلاش‌اند و از تنبلی و کسالت سخت گریزان، و فرهنگ کار و تلاش بر همه اجزای آن حاکم است و قرآن در این جامعه دیگر غریب و مهجور نیست‌؛ بلکه راهنمای زندگی فردی و اجتماعی انسانهاست. مردم دوای دردهای خود را در آن می‌جویند و با اندیشه در آیات آن از معارف بلندش بهره می‌گیرند و با آن به قرب الهی نزدیک می‌شوند. در چنین جامعه‌ای از فقر و محرومیت خبری نیست و مردم به دنبال انبوه‌داری و تکاثر نیز نیستند. امکانات به یکسان در اختیار همگان قرار دارد و حکومت به رشد و توسعه اقتصادی و رفاه جامعه توجه دارد؛ همچنین نسبت به از کار افتادگان و محرومان نیز توجه ویژه‌ای دارد و آنها را دارای حقوقی می‌داند که مردم و حکومت موظف به ادای آن هستند. تشکیل حکومت و نظامی که بتواند امور اجتماعی مردم را سامان دهد و بستر مناسب دستیابی به سعادت و کمال حقیقی را فراهم کند از اهداف ابتدایی چنین جامعه‌ای است و در سطحی بالاتر تحقق عدالت، برقراری امنیت، تامین رفاه عمومی و تربیت از اهداف والایی هستند که زمینه ساز هدف نهایی، یعنی عبودیت است. در واقع مقصد و هدف نهایی در جامعه مطلوب امیرمومنان علی(ع) کمال و سعادت حقیقی انسان است که در پرتو عبودیت و بندگی خدا حاصل می‌شود و هرچه انسان بیشتر به اسماء و صفات الهی متصف شود به همان میزان به کمال خود نزدیک شده است.

مستند نام اشخاص تاييد نشده

یوسف علیزاده، سلیمان

مستند نام اشخاص تاييد نشده

جمشیدی، محمدحسین، استاد راهنما

مستند نام اشخاص تاييد نشده

دلشاد تهرانی، مصطفی، استاد مشاور

کشور

ایران

سازمان

کتابخانه دانشگاه علوم و قرآن حدیث

شماره بازیابی

P،/۴۴۵،پایان‌نامه

وضعیت فهرست نویسی

نمایه‌سازی قبلی

فرمت انتشار

p

نوع ماده

TF

پیشوند ISBD اعمال شده است

1

سطح دسترسي

a

تكميل شده

Y

تكميل شده

Y