یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
کتابنامه: ص.۲۲۸ - ۲۲۲
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
کارشناسی ارشد
کسي که مدرک را اعطا کرده
، دانشگاه آزاد اسلامی (واحد تهران شمال)
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
در نظام تکوین هر معلول عبد علت خویش است و سراسر جهان امکان که معلول خدای سبحان اند ، بنده محض حق بوده و آنی از امتثال دستور تکوینی آن حضرت، تمرد ندارند.در نظام تشریع که قلمرو آن از نظام تکوین کمتر است، چون در غیر موجود آگاه آزاد راه ندارد، موجود متفکر مختار در انتخاب راه خویش آزاد است .در این نظام هیچگونه جبری وجود ندارد زیرا بدون آزادی، تکامل ممکن نخواهد بود.لذا اسلام و کفر، اطاعت و عصیان و خلاصه حق و باطل در فرهنگ اسلام، مخصوص نظام تشریع است و در حیطه تکوین جز بندگی و طاعت و حق چیز دیگری یافت نمی شود.بر اساس آیه مبارکه و ما خلقت الجن و الانس الا لیعبدون هدف جن و انس تکامل عبادی آنها معرفی شده است.طبق آنچه از آیه استنباط می شود.از طرفی چون خداوند حکیم است و هر حکیمی کار با هدف انجام می دهد.لذا از خداوند کار بیهوده صادر نمی شود.و از طرفی دیگر بر اثرغنای ذاتی، هیچ چیز نمی تواند هدف ذات حق باشد و خود او عین هدف هر موجودی است ولی آفرینش دارای هدف بوده و تکامل عبادی، هدف جن و انس ، قلمداد گشته است.دربارگاه ربوبی، بندهای محبوب تراست که تسلیم امر خداوند بوده و درعبودیت پیشروتر باشد .چنانکه علی(ع)در ستایش رسول اکرم(ص)او را سید عباد می نامد.لذا کمال انسان به میزان بندگی او در پیشگاه خداوند بستگی دارد و راه وصول به جاذبه لقاء الله راه ورود به مقام والای عبودیت می باشد
اصطلاحهای موضوعی کنترل نشده
اصطلاح موضوعی
علی بن ابی طالب (ع)، امام اول،۲۳ قبل از هجرت -۴۰ ق. نهج البلاغه
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )