عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
کتابخانه
محل استقرار
شماره کتابشناسی ملی
کد کشور
IR
شماره
پ۱۲۱
زبان اثر
زبان متن نوشتاري يا گفتاري و مانند آن
فارسی
کشور محل نشر یا تولید
کشور محل نشر
IR
عنوان و نام پديدآور
عنوان اصلي
تفسیرپذیری کتاب و سنت از دیدگاه امیرالمومنین(ع) در نهج البلاغه
نام عام مواد
[پایان‌نامه]
نام نخستين پديدآور
/ابوذررضا سلطانی
نام ساير پديدآوران
؛استاد مشاور: احمد پاکتچی
وضعیت نشر و پخش و غیره
نام ناشر، پخش کننده و غيره
دانشگاه امام صادق(ع)، دانشکده الهیات و معارف اسلامی و ارشاد (تبلیغ)
تاریخ نشرو بخش و غیره
، ۱۳۷۹
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
و، [۲۳۳] ص
يادداشت کلی
متن يادداشت
کلیدواژه:تفسیر،هرمنوتیک، کتاب، سنت، ابهام
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
چاپی
یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
کتابنامه: ص. ۲۳۳ - ۲۳۱]]؛ همچنین به صورت زیرنویس
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
کارشناسی ارشد
کسي که مدرک را اعطا کرده
، دانشگاه امام صادق(ع)، دانشکده الهیات و معارف اسلامی و ارشاد (تبلیغ)
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
مسئله تفسیر پذیری کتاب و سنت بنیان برخی از مهم ترین بحثهای جاری در حیطه علوم اسلامی می باشد زیرا تفسیر پذیری مبنای مهم علوم انسانی است و تفسیر پذیری کتاب و سنت تلاشی در راه گشودن افقی اسلامی- هرمنوتیکی به حیطه علوم اسلامی می باشد.طبیعی است که کتاب الله و به تبع آن سنت مانند تمامی متون و کتابهای دیگر بشری هنگام مراجعه و استفاده، صامت و نیازمند تفسیر می باشد .در نتیجه تفاسیر متعددی هم پدید می آید .اکنون برای این فهم ها و تفاسیر متعدد نیازمند ارائه ملاکهایی هستیم تا تفاسیر صحیح از تفاسیر نادرست مشخص گردد .در غیر اینصورت اصل تفسیر پذیری در مواجه با این تفاسیر گوناگون به تکثر بی ضابطه و در نتیجه به نیهلیسم هرمنوتیکی منجر خواهد شد، اولا نیهلیسم هرمنوتیکی نیز در پایان به عدم معناداری متن مورد تفسیر می انجامد و در ثانی چون هرگز امکان فهم معنای مقصود مولف نیست به شک گرایی منجر می شود .در این تحقیق تلاش بر این است که این ملاکهای لازم از دیدگاه امیرمومنان(ع) و برگرفته از نهج‌البلاغه ارائه شود.امیرمومنان(ع) به این علت انتخاب گردیدند زیرا اولین مفسر کتاب پس از پیامبر اکرم که شارع اسلام هستند می باشند. امیر مومنان(ع)در خطبه125 که در باب حکمیت بیان فرموده اند. تفسیر پذیری کتاب را به احسن وجه نشان داده‌اند: هذالقرآن انما هو خط مستور بین الدفتین لا ینطق بلسان و لابد له من ترجمان.انما ینطق عنه الرجال.از جمله بهترین نتایج این تحقیق اثبات معناداری کتاب و سنت جدای از مخاطبان می باشد علاوه بر آن امکان دستیابی به این معانی برای عموم مخاطبان وجود دارد با توجه به اینکه ابهامات موجود در کتاب و سنت با اراده قبلی بوده است و تعدد تفاسیر ممکن، لکن این تفاسیر با ملاکهای سه گانه روشی، محتوایی، و شخصی بصورت طیفی تشکیل از صحت برخوردار هستند و در پایان کتاب معیار ارزیابی سنت نیز مفسر کتاب می باشد .یکی از نتایج فرعی این تحقیق پاسخ مبنایی به بحث قرائات مختلف از دین بعنوان معیار سنجش صحت و سقم این قرائات می باشد
اصطلاحهای موضوعی کنترل نشده
اصطلاح موضوعی
تفسیر -- فن
اصطلاح موضوعی
قرآن -- علوم قرآنی
اصطلاح موضوعی
علی‌بن ابی‌طالب(ع)، امام اول، ۲۳ قبل از هجرت -۴۰ ق. نهج البلاغه -- نقد و تفسیر
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )
مستند نام اشخاص تاييد نشده
سلطانی، ابوذررضا
نام شخص - ( مسئولیت معنوی درجه دوم )
مستند نام اشخاص تاييد نشده
علیزاده، بیوک، ۱۳۴۰-، استاد راهنما
مستند نام اشخاص تاييد نشده
پاکتچی، احمد، ۱۳۴۲-، استاد مشاور
مبدا اصلی
کشور
ایران
سازمان
کتابخانه دانشگاه علوم و قرآن حدیث
شماره دستیابی
شماره بازیابی
P،/۱۲۱،پایان‌نامه
داده هایی که از فرمت مبدا برگردانیده نشده است
شماره فيلد فرمت مبدا
محل نگهداری: ۱-۱
وضعیت فهرست نویسی
وضعیت فهرست نویسی
نمایه‌سازی قبلی
وضعیت انتشار
فرمت انتشار
p
اطلاعات رکورد کتابشناسی
نوع ماده
TF
پیشوند ISBD اعمال شده است
1
اطلاعات دسترسی رکورد
سطح دسترسي
a
تكميل شده
Y
تكميل شده
Y
