دانشگاه امام صادق(ع)، دانشکده الهیات و معارف اسلامی و ارشاد (تبلیغ)
تاریخ نشرو بخش و غیره
، ۱۳۸۰
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
ه،۲۰۶
يادداشت کلی
متن يادداشت
کلیدواژه:ظاهر(ظهر)- باطن(بطن)- تفسیر- تاویل- جری
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
چاپی
یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
کتابنامه: ص.۲۰۶ - ۱۹۲
یادداشتهای مربوط به پایان نامه ها
جزئيات پايان نامه و نوع درجه آن
کارشناسی ارشد
کسي که مدرک را اعطا کرده
، دانشگاه امام صادق(ع)، دانشکده الهیات و معارف اسلامی و ارشاد (تبلیغ)
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
ظاهر و باطن قرآن از جمله مباحث پیچیده قرآنی است که به صراحت در قرآن نیامده است. اگر چه در برخی از کتب تفسیر و علوم قرآنی، آیات دلالت کننده بر جامعیت قرآن و آیات دعوت کننده به تدبر در قرآن به عنوان دلایل قرآنی این مبحث بیان شده است.اصطلاح ظاهر و باطن ریشه در روایات داشته و در میان متون روایی مورد توجه و تاکید معصومان(ع)بوده و به یقین بیان آن مقصد و غایتی داشته است. وجود وجوه چندگانه در نمونه هایی از احادیث بطن قرآن و گوناگونی تعاریف ظاهر و باطن در احادیث موجب سطوح گوناگون فهم و در نتیجه موجب آسیب های خاص خود شده است .بخشی از آسیب ها به حوزه سند شناسی و دشواری های طریق صدور، بخشی به محتوا و مضامین احادیث و بخشی نیز به عدم توجه به هم سویی بطن قرآن با خطوط اساسی کلام الهی و روح حاکم بر قرآن باز می گردد.از سویی این مبحث در بسترهای مختلف از سوی فقها، اصولیان و برخی از فلاسفه و در گرایش های گوناگون مطرح شده و مورد استفاده های ناروای برخی از نحلهها قرار گرفته و از سویی دیگر با بخشی از مباحث هرمنوتیک و زبان شناسی پیوند یافته و دامنهای دراز دامن پیدا کرده است. از این روفهم و درک صحیح مفهوم چنین اصطلاحاتی و شناخت گستره کاربرد و جایگاه حقیقیشان از اهمیتی ویژه برخوردار بوده و در نگاه به قرآن کریم تاثیری ژرف خواهد داشت .تحقیق حاضر کوششی است در راه شناخت معنای ظاهر و باطن از نگاه قرآن کریم، احادیث و آراء مفسران و اندیشمندان علوم قرآن و تایید این فرضیه که ظاهر آیات قرآن عبارت از معانی آیات و سور قرآن کریم و باطن قرآن مقاصد آیات و سور آن است.همچنین از آنجایی که ظاهر و باطن قرآن دو ویژگی قرآن کریم است بنابر این همسو و هماهنگ با آیات قرآن و روح کلی حاکم بر آن است و ظاهر و باطن در طول یکدیگر و مکمل همدیگر و هر دو مراد خداوند متعال می باشند
اصطلاحهای موضوعی کنترل نشده
اصطلاح موضوعی
تاویل
اصطلاح موضوعی
تفسیر -- فن
نام شخص به منزله سر شناسه - (مسئولیت معنوی درجه اول )