او مولف بلابل القلاقل است که در ذریعه (۳/ ۱۴۰) از این یکی یاد شده و میگویند که هم اکنون در تهران نسخهای از آن هست و در اجازات بحار (ص ۱۷۴) درباره آن گفته شده که از «اشراف سبعه» و «بهائیه» است و نیز از اوست هدایه العوام فی عقاید الانام (در ص ۷۳۳ همین نسخه).
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع خط:
مشخصات ظاهری
تزئینات متن:
مشخصات ظاهری
تزئینات نسخه:
مشخصات ظاهری
نوع کاغذ:
مشخصات ظاهری
تزئینات جلد:
متن يادداشت
نسخ کهن.
متن يادداشت
عنوان مشکی و زنگار.
متن يادداشت
نشان و آیات شنگرف.
متن يادداشت
سفید.
متن يادداشت
تیماج قرمز و مقوایی، عطف و دور تیماج قهوهای.
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
ماخذ فهرست: مجلد یکم، صفحه ۶۵۶-۶۵۷.
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
در آغاز چنین آمده: از تصنیف کتاب بلابل القلاقل فراغت یافت هم آن عزیز علی بن ابیطالب صادق کی داعی ما بود بر تصنیف کتاب اشارات کرد. در ص ۷۳۳ چنین آمده... و گفتهاند مراد از ذالقربی فاطمه است... این آیت منزل شد رسول صلی الله علیه و آله فدک و عوالی فدک به فاطمه داد...
متن يادداشت
و این قصه در کتاب بلابل القلاقل و کتاب هدایه العوام فی عقاید الانام مستوفی بیان کردهایم، در این تفسیر آیات «یا ایها الذین امنوا» و «ان الذین امنوا» و «الم تر» را گرد آورده و شرح داده است و درباره خلافت و ولایت علی (ع) به روش شیعی امامی با سوال و جواب و شان نزول آیات است و در آن آمده است که «صاحب تفسیر لباب رو در کفر دارد».