آغاز موجود در نسخه: که مستقیم یا منحنی، مراد خط مستقیم باشد و سطح نیز مستوی بود یا غیر مستوی، مستوی آن بود که اخراج خطوط مستقیمه در جهت طول و عرض و سطح ممکن و میسر باشد... این است آنچه تصویر کتاب به آن واجب بود و باقی مصطلحات در هر محلی که تقریر اقتضا کند بتحریر درآید... فقال... اما بعد این مختصریست در معرفت... تقویم در لغت بمعنی تصحیح است... لیکن اینجا مقصود دفتر تقویم است و آن صفحایح است... .
متن يادداشت
انجام نسخه: ... ۱۱ خلاف محل ۱۲ وحشت سیر ۱۳ خلاء سیر و بهره هریک ازین کلمه آخر را ده صفحه بعد است که موجود نیست.
یادداشتهای مربوط به عنوان و پدیدآور
متن يادداشت
صاحب شرح بیست باب در تقویم خواجه نصیرالدین طوسی در اسطرلاب و شرح از مولی مظفر گنابادی (اوائل ق ۱۱ق.) مولف تنبیهات است.
متن يادداشت
وی در چند جا از این شرح تصریح کرده که در ۹۳۴ق. یزدجردی (مطابق ۹۵ هجری) به نوشتن شرح اشتغال داشته در شرح باب یازدهم که سخن از روزهای مشهور است از جشنها و روزهای بزرگ معروف تاریخی ملل با احاطه وافی به خصوص روزهای بزرگ ایران باستان را یاد کرده و چنین پیداست که اطلاعات فراوان در باب تمدن و فرهنگ و تاریخ ملتها، خاصه ایران باستان داشته و در این باب به تفصیل بیشتری پرداخته است. وی در شرح باب پانزدهم در زیر عنوان «ذکر ایام مشهوره تاریخ فرس» از مهرگان عامه و خاصه، نوروز عامه و خاصه آبانگاه، آب ریزان، بهمنجنه، شب سده، بادبره و گاهنبار یاد کرده و به شرح آداب و رسوم مردم ایران باستان پرداخته است.
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
بدون ذکر تاریخ.
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع خط:
مشخصات ظاهری
نوع کاغذ:
مشخصات ظاهری
تزئینات جلد:
متن يادداشت
نسخ.
متن يادداشت
فرنگی.
متن يادداشت
تیماجی قرمز.
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود
خصوصیات نسخه موجود
2
متن يادداشت
در حواشی این باب (در نسخه ما) یادداشتهای ارزندهای از خود مولف و از نویسنده دیگری که از فضلا و شاگردان آقا حسین خوانساری و محمدباقر مجلسی بوده، دیده میشود از جمله نکتههایی که در حاشیه ص ... به چشم میخورد راجع به عید بابا شجاعالدین (نهم ماه ربیع الاول).
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
ماخذ فهرست: مجلد پنجم، صفحه ۴۱۶۰-۴۱۶۱.
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
نک: ذریعه، ۳/ ۱۸۸، ۱۳/ ۱۳۱؛ الهیات، ۸۰.
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
در کتابخانه دانشکده الهیات چند نسخه از این شرح هست که همه از ق ۱۳ق.