رساله ای است در اثبات حدوث عالم و ابطال زمان موهوم. شرح حال شیخ حسین تنکابنی در فلاسفه الشیعه عبدالله بن نعمه آمده. نسخه دیگر این رساله با ش ۲۶/ ۱۸۰۳ موجود است.
یادداشتهای کلی مربوط به اطلاعات توصیفی
آغاز، انجام، انجامه
1
آغاز، انجام، انجامه
2
متن يادداشت
الحمد لله المتفرد بوجوب وجوده من کل عین المتعالی... و بعد فیقول المحتاج الی الجلیل العبد الذلیل شیخ حسین بن ابراهیم... عفی عنها هذه رساله فی اثبات حدوث العالم... .
متن يادداشت
... و کلما کان یکون مصحا لانتزاع المکان... تعالی عن ذلک علوآ کبیرآ تمت الرساله فی یوم الثلثا من شهر صفر سنه مأتین و تسعه عشر بعد الف من الهجره النبویه علی هاجرها الف الف سلام و تحیه.
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع خط:
مشخصات ظاهری
تزئینات جلد:
متن يادداشت
نونویس و به قلم های گوناگون و شامل رساله ها و یادداشت های بسیار از نویسندگان مختلف.برخی از رساله ها و نوشته ها به چلیپا است.
متن يادداشت
چرم قهوه ای بدون مقوا.
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
فهرست ماخذ: مجلد سوم، صفحه ۲۵۵۷
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
نک: مجلس، ش ۲۶/ ۱۸۰۳؛ فلاسفه الشیعه، ۲۵۵.
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
در صفحات ۱۲۲، ۱۲۰، ۱۴۰، ۱۲۶ فقرات پراکنده زیر آمده: قال فی روضه الواعظین، قال الفاضل المیبدی فی شرح الدیوان، قال المحقق میر صدر الدین محمد الحسینی فی حواشیه علی لسان الخواص، قال الراغب فی مفرداته، فقراتی از شرح صحیفه سید علی خان مدنی، من تحقیقات محمد پارسا در اثبات واجب، اختلف الآراء فی حقیقه الوحی، چند شعر از دیوان حضرت علی(ع)، از شرح نظم البرهان، مثنویاتی از عطار و مولوی. این دفتر در دست آقا ریحان الله از علمای معروف ساکن تهران بوده و (شاید به دست او) مقابله و تصحیح شده.