، ۱۳۱۸ ق. کاتب تاریخ کتابت و نام خود را در زیر نسخه شرح اثبات الواجب رقم کرده.
مشخصات ظاهری
ابعاد
؛ وزیری کوچک. ۵/۱۵*۵/۲۲ سم. ۵۸۳ ص. (با احتساب صفحات سفید و اضافی میان نسخه ها)، صفحات هر یک از رساله های موجود در دفتر، جداگانه شماره گذاری شده. بدین کونه: (رساله اول ۱۷۵-۱، رساله دوم۲۰۸-۱، رساله سوم ۱۵۷-۱، رساله چهارم ۳۱-۱) ۲۰ س.
يادداشت کلی
متن يادداشت
نسخه ای از شرح و ترجمه الهیات شفاء.
متن يادداشت
این نسخه دیباچه و خطبه اول کتاب را دارد اما از فصل چهارم مقاله اول «فی جمله ما یتکلم (ما ینظر) فیه هذا العلم» شروع شده (پس از دیباچه)، و تا پایان فصل ۸ از همین مقاله و سپس تمام مقاله هشتم را ( که در نسخه ش ۱۹۱۲ ما و نسخه دانشگاه نیست) دارد. در آغاز این مقاله فهرست فصول و ترجمه آنها آمده.
یادداشتهای کلی مربوط به اطلاعات توصیفی
آغاز، انجام، انجامه
1
آغاز، انجام، انجامه
1
آغاز، انجام، انجامه
2
متن يادداشت
آغاز (پس از خطبه): الفصل الرابع فی جمله ما یتکلم فیه... .
متن يادداشت
آغاز مقاله هشتم ( پس از فهرست فصل ها به عربی و فارسی): فصل اول در بیان شناخت مبدأ اول مرکل وجود است و در بیان شناخت صفاتش و چون به تحقیق که رسیده ایمتا این جای و این مقدار از کتاب خود پس سزاوار آن است که ختم کنیم ما او را به بیان معرفه مبدأ اول مرکل وجود و آنکه آیا او موجود است و آیا او واحد است... .
متن يادداشت
... و اعلم ان لذه کل قوه حصول کمالها فلا یحس المحسوسات الملائمه... و الواجب الوجود معقول عقل اولم یعقل و معشوق عشق اولم یعشق و بدان بدرستی که لذه هر قوتی کمالش است در نزد خودش. پس واجب الوجود معقول است تعشق کرده شود یا تعشق کرده نشود یعنی واجب الوجود در حد ذات خود معقول و معشوق ذات خود است خواه او را معقول و معشوق چیزی گردد و خواه نگردد والسلام خیر ختام.
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع خط:
مشخصات ظاهری
نوع کاغذ:
مشخصات ظاهری
تزئینات جلد:
متن يادداشت
شکسته نستعلیق.
متن يادداشت
شکری رنگ.
متن يادداشت
تیماج قرمز برگردان دار ( بدون مقوا).
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود
خصوصیات نسخه موجود
1
متن يادداشت
این دفتر در کتابخانه تنکابنی بوده و بر پشت نخستین برگ آن فهرست نسخه های مذکور نوشته شده.
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
فهرست ماخذ: مجلد سوم، صفحه ۲۵۱۶
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
مرحوم تنکابنی در آغاز شرح اثبات الواجب بالای صفحه چنین نویسد: «المولی حسین الاردبیلی شارح رساله اثبات الواجب للمحقق الدوانی کان تلمیذا و کان وفاته سنه ۹۵۰ علی ما ذکر فی کشف الظنون» (در نقل تاریخ در گذشت اردبیلی وی اشتباه کرده). زیرا یادداشت تنکابنی یادداشتی از اسدالله منجم دیده می شود. به نوشته کاتب دفتر، این نسخه با یک واسطه از نسخه اصل رونویس شده.