آغاز نسخه (268 ر): الاحکام، لا یحکم العقل بان الفعل حسن او قبیح بحکم الله تعالی و یطلق لثلاثه امور اضافیه لموافقه الغرض و مخالفته و لما امرنا بالثناء علی فاعله و الذم...قد استوفی فی مبادی هذا العلم من اللغات و ها هی مبادیه من الاحکام و الکلام فی الحاکم فهو عندنا الشرع دون العقل و لا نعنی به ان العقل لا حکم له فیشیء اصلا... .
متن يادداشت
انجام (گ ۲۶۷ ر):...قد بین الحاکم و انه هو الشارع فشرع فی ابحاث الحکم و قد لزم مما بین ان الحکم انما هو الحکم الشرعی فاخذ یتکلم فی حده و اقسامه و مسائل یتعلق باقسامه فهذ احده قیل هو خطاب الله...و لو قال بفعل المکلف لکان احسن لیتناول ما لایعم من احکامه کخواص. (کلمه اخیر راده صفحه بعد است که در نسخه نیست).
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع خط:
مشخصات ظاهری
تزئینات متن:
مشخصات ظاهری
نوع کاغذ:
مشخصات ظاهری
تزئینات جلد:
متن يادداشت
قلمهای گوناگون.
متن يادداشت
عنوانها به شنگرف است.
متن يادداشت
فرنگی متوسط.
متن يادداشت
تیماجی قرمز رنگ ضربی.
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود
خصوصیات نسخه موجود
1
متن يادداشت
نسخهای است بدون اول و آخر و مغلوط.
یادداشت منشاء
تملک و سجع مهر
3
متن يادداشت
بر پشت نخستین برگ نسخه خط و مهر آقا علی مدرس (که مالک دفتر بوده) دیده میشود.
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
ماخذ فهرست: مجلد سوم، صفحه ۲۶۰۲- ۲۶۰۳.
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
بخشی از مباحث مبادی احکامی کتابی است در اصول فقه و شرح است بر کتابی مختصر در اصول فقه. شارح هر بار چند سطر از متن را نقل کرده و سپس به شرح و توضیح متن پرداخته است.
متن يادداشت
نسخه حاضر در صحافی جا به جا شده و گ 268 ر و 269 باید مقدم شود بر گ 264 (پس از درست شده صفحات).