هدایتک ربنا فی الروایه و الدرایه و کفایتک فی البدایه و النهایه اما بعد...فیقول الفقیر الی الله الغنی محمد بن شریف الحسینی...فیقول اعلم ان هذا المختصر مرتب علی ثلاثه اقسام الاول فی المنطق، الثانی فی الطبیعی الثالث فی الالهی و توجیهه ان الحکمه و هو العلم باعیان الموجودات علی ماهی علیه بقدر الطاقه...فقال القسم الثانی فی الطبیعیات ای فی مباحث الاجسام الطبیعیه و هی الجواهر القابله للانقسام فی الجهات الثلاث و هی ای القسم الثانی مرتب علی ثلثه فنون... .
متن يادداشت
...و انا اقول من اراد الارتقاء الی ذروه التحقیق فی العلم و الشرف فعلیه بتصانیف حضره الاستاد...لقد تم تحریر القواعد و تقریر الفوائد من کتاب الهدایه الاثیریه فی اواخر رجب المرجب سنه تسع عشره و ثمانماه عام هرجو مرج بهراه.
یادداشتهای مربوط به عنوان و پدیدآور
متن يادداشت
سید محمد، به نوشته روضات، برخلاف پدر خود شیعی بوده و نزد او درس میخوانده، منطق کبری را به عربی برگردانده و آن را دره نام داده.
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع خط:
مشخصات ظاهری
تزئینات متن:
مشخصات ظاهری
نوع کاغذ:
مشخصات ظاهری
تزئینات جلد:
متن يادداشت
نسخ.
متن يادداشت
متن هدایه در برگهای نخست به شنگرف است و در دیگر برگهای آن خط قرمز کشیده شده.
متن يادداشت
آهار مهره شکری رنگ.
متن يادداشت
مقوایی.
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود
خصوصیات نسخه موجود
2
خصوصیات نسخه موجود
1
متن يادداشت
حاشیههایی با نشان «منه قدس سره» و «زاده» (گویا ملازاده هروی در حاشیه شرح هدایه) و نیز حاشیههایی با نشان «ه» یا «م» دارد.
متن يادداشت
بر پشت آخرین برگ یادداشتی است از آقای مشکوه درباره نام این شرح و ترجیح اینکه نام آن تحریر القواعد است نه حل الهدایه.
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
ماخذ فهرست: مجلد سوم، صفحه ۲۵۷۹- ۲۵۸۰.
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
نک: کشف الظنون، هدایه الحکمه؛ روضات، 497؛ ذریعه، 7/ 77 و 8/ 89 و 14/ 175؛ فهرست برلین، ش 5071؛ دارالکتب چ 1962 2/ 86.
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
در کشف الظنون و ذریعه این کتاب با نام حل الهدایه یاد شده اما از نوشته ذیل نسخه ش ۱۸۸۳ (که اکنون تنها نسخهای است از این کتاب که من میشناسم) چنین فهمیده میگردد که نام این شرح تحریر القواعد و تقریر الفوائد باشد. در فهرست برلین این شرح شناسانده شده و نام مولف آن بدینگونه آمده، الشریف الحسینی السناوی. در ص ۵۰۵۷ از فهرست برلین در ضمن ذکر شارحان و محشیان هدایه، از حسین سمنانی یاد کرده.
متن يادداشت
وی در دیباچه این کتاب نوشته: «فوائدی که از محضر استاد شریف به هنگام خواندن هدایه بهره بردم در این شرح گرد آوردم».