؛ رحلی. ۲۱*۳۴ سم. ۶۰۶ص. (بدون احتساب سه صفحه آغاز نسخه) ۲۵س.
یادداشتهای کلی مربوط به اطلاعات توصیفی
آغاز، انجام، انجامه
1
آغاز، انجام، انجامه
2
متن يادداشت
(بسمله) بعد حمدالله مبدع الحقایق و الصلوهو السلام علی ... لما اتفق لی مطالعه الرساله التی اخترعها افضل المحققین و اکمل المتبحرین الخواجه ... فی «اثبات الجوهر المفارق» المسمی بالعقل الکل ... التزمت ایراد لفظه تلک الرساله ممزوجا بما سنح لنا من الزواید تکثیرا للفوائد و تیسیرا للفواید و هو ولی التوفیق. قال انا نشک فی کون الاحکام الیقینه ... .
متن يادداشت
اذا خطر ببال فلا یکون فی مثل المعقولات ایضا بالعقل هذا ما سنح لی من الکلام علی هذه الرساله اثناء بالعقل الملاحظه من غیر تفرغ تام ولی فی تحقیق نفس الامر کلام بعید الغور٬ ارجو من عنایه الله و حسن توفیقه تیسیر تحقیقه٬ انه خیر من ایمان و هو المستعان و علیه التکلان.
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
تاریخ کتابت: ۱۰۷۹ق (در ص ۲۹۰، ۲۹۵، ۲۹۹، ۳۱۶، ۳۲۰، ۲۹۳، ۳۳۳)، ۱۰۸۱ق. (در ص ۳۴۷، ۳۵۵، ۳۶۳، ۳۶۵) ۱۲۸۱ق. (در ص ۳۵۰)٬ ۱۱۸۱ (در ص ۲۵۶)٬ ۱۲۰۵ (ص ۱۵)٬ ۱۰۸۰ (۵۴۰، ۵۵۵) ثبت شده است.
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع خط:
مشخصات ظاهری
تزئینات متن:
مشخصات ظاهری
نوع کاغذ:
مشخصات ظاهری
تزئینات جلد:
متن يادداشت
نسخ.
متن يادداشت
عناوین با جوهر قرمز و متن کتاب با جوهر مشکی است.
متن يادداشت
فرنگی سفید.
متن يادداشت
تیماجی قرمز ضربی که در وسط آن ترنجی کوبیدهاند.
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود
خصوصیات نسخه موجود
1
خصوصیات نسخه موجود
1
متن يادداشت
دفتری است نونویس که همه رسالههای آن با خط یک کاتب و بسیار پاکیزه نوشته شده است.
متن يادداشت
در آغاز نسخه روی ۳ صفحه فهرست رسالههای موجود در نسخه با جدولهایی به خط قرمز نوشته شده و شماره رسالهها را تا ۱۴۰ نشان داده ولی با مراجعه معلوم میگردد از این تعداد تنها بخشی رساله و بقیه فقراتی است برگزیده از کتب و رسائل دانشمندان و یا کتب احادیث و تفاسیر از جمله متفرقاتی در صفحات ۵۸۷-۵۷۸-۵۵۵ و ۵۴۰.
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
ماخذ فهرست: مجلد سوم، صفحه ۲۴۰۶.
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
نک: مجلس ۳/ ۱۷۱۷و ۲/ ۱۸۲۳.
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
نک: ذریعه ۱/ ۹۸ و ۱۳/ ۵۸؛ دانشگاه ۴/ ۷۷۶؛ احوال و آثار خواجه٬ مدرس رضوی ص ۲۶۳-۲۶۴؛ آستان قدس ۴/ ش ۸۰۹-۸۱۵؛ فاضلیه ۱/ ۲۱.
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
اثبات العقل از خواجه نصیر الدین طوسی و شرح آن از دوانی. اثبات العقل خواجه به نامهای اثبات جوهر مفارق٬ رساله نصیریه٬ برهان وجود٬ برهان وجود جوهر مجرد که عقل کل نامند نیز خوانده میشود. صاحب ذریعه آن را به عنوان شرح اثبات الجوهر المفارق شناسانده. در نسخه ش ۳/ ۶۱۱ مجلس به نام «رساله در تفسیر قول علماء فی نفس الامر» معرفی گردیده و در نسخه ش ۸/ ۶۴۴ مجلی به نام «اثبات جوهر مفارق» و «عقل کل» و دوانی خود در دیباچه از این رساله چنین یاد کرده «رساله فی اثبات الجوهر الفاق المسمی بالعقل الکل».