؛ رحلی. ۲۱*۳۴ سم. ۶۰۶ص. (بدون احتساب سه صفحه آغاز نسخه) ۲۵س.
یادداشتهای کلی مربوط به اطلاعات توصیفی
آغاز، انجام، انجامه
1
آغاز، انجام، انجامه
2
متن يادداشت
هذه رساله نبذه الادوات فی النحو الحمدلله الذی تعالی عن الوصف بیانه و توالی علی البریه احسانه و الصلوه علی رسوله ... و بعد فهذه مختصره فی الادواه المتداوله فی اکثر المحاورات یتضمن اربعه ... .
متن يادداشت
... علام برچه٬ فیم درچه٬ مم و عم ازچه٬ و الا بدانکه . قد تم المختصر فی یوم الاحد عاشر ربیع الاول من سنه احدی و ثمانین بعد الالف.
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
تاریخ کتابت: ۱۰۷۹ق (در ص ۲۹۰، ۲۹۵، ۲۹۹، ۳۱۶، ۳۲۰، ۲۹۳، ۳۳۳)، ۱۰۸۱ق. (در ص ۳۴۷، ۳۵۵، ۳۶۳، ۳۶۵) ۱۲۸۱ق. (در ص ۳۵۰)٬ ۱۱۸۱ (در ص ۲۵۶)٬ ۱۲۰۵ (ص ۱۵)٬ ۱۰۸۰ (۵۴۰، ۵۵۵) ثبت شده است.
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع خط:
مشخصات ظاهری
تزئینات متن:
مشخصات ظاهری
نوع کاغذ:
مشخصات ظاهری
تزئینات جلد:
متن يادداشت
نسخ.
متن يادداشت
عناوین با جوهر قرمز و متن کتاب با جوهر مشکی است.
متن يادداشت
فرنگی سفید.
متن يادداشت
تیماجی قرمز ضربی که در وسط آن ترنجی کوبیدهاند.
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود
خصوصیات نسخه موجود
1
خصوصیات نسخه موجود
1
متن يادداشت
دفتری است نونویس که همه رسالههای آن با خط یک کاتب و بسیار پاکیزه نوشته شده است.
متن يادداشت
در آغاز نسخه روی ۳ صفحه فهرست رسالههای موجود در نسخه با جدولهایی به خط قرمز نوشته شده و شماره رسالهها را تا ۱۴۰ نشان داده ولی با مراجعه معلوم میگردد از این تعداد تنها بخشی رساله و بقیه فقراتی است برگزیده از کتب و رسائل دانشمندان و یا کتب احادیث و تفاسیر از جمله متفرقاتی در صفحات ۵۸۷-۵۷۸-۵۵۵ و ۵۴۰.
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
ماخذ فهرست: مجلد سوم، صفحه ۲۴۰۶.
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
(مربوط به عنوان): این رساله عربی آمیخته به فارسی است. در حاشیه نسخه ش ۴۹۰۰ نوشته «شاید از میدانی باشد». (فهرست مجلس ج۹ (چاپ اول) ص ۹۴۵).
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
رسالهای است مختصر در بیان ادوات (حروف) معموله در نحو. این رساله ۱۴ فصل دارد ومولف ادوات شاذ را نیاورده و ترجمه فارسی برخی ازمفردات را درج کرده و امثال فارسی نیز آورده است.تاریخ نسخهای که نسخه حاضر از آن رونویسی شده ۱۰۸۱ق. است.