؛ رحلی. ۲۱*۳۴ سم. ۶۰۶ص. (بدون احتساب سه صفحه آغاز نسخه) ۲۵س.
یادداشتهای کلی مربوط به اطلاعات توصیفی
آغاز، انجام، انجامه
1
آغاز، انجام، انجامه
2
متن يادداشت
رساله فی التخییر بین الاتمام و القصر فی المواضع الاربعه تالیف اقل العباد محمد المشتهر ببهاء الدین العاملی. بسمله الحمدلله الذی قصرت الالسن بتمامها عن اعداء حمده و الصلوه علی سیدنا محمد و آله اکمل الخلایق من بعده اختلف اهل الاسلام فی مسئله قصر الصلوه فی السفر هل هو واجب مطلق لا یجوز العدول ... .
متن يادداشت
... المزار الفایض النور الموسوم بشاه طور علیه و علی آبائه السلام الی یوم النشور آخر شهر ربیع الاخر سنه ۹۹۷ نقلت من نسخه کتبت للمولف قدس سره.
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
تاریخ کتابت: ۱۰۷۹ق (در ص ۲۹۰، ۲۹۵، ۲۹۹، ۳۱۶، ۳۲۰، ۲۹۳، ۳۳۳)، ۱۰۸۱ق. (در ص ۳۴۷، ۳۵۵، ۳۶۳، ۳۶۵) ۱۲۸۱ق. (در ص ۳۵۰)٬ ۱۱۸۱ (در ص ۲۵۶)٬ ۱۲۰۵ (ص ۱۵)٬ ۱۰۸۰ (۵۴۰، ۵۵۵) ثبت شده است.
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع خط:
مشخصات ظاهری
تزئینات متن:
مشخصات ظاهری
نوع کاغذ:
مشخصات ظاهری
تزئینات جلد:
متن يادداشت
نسخ.
متن يادداشت
عناوین با جوهر قرمز و متن کتاب با جوهر مشکی است.
متن يادداشت
فرنگی سفید.
متن يادداشت
تیماجی قرمز ضربی که در وسط آن ترنجی کوبیدهاند.
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود
خصوصیات نسخه موجود
1
خصوصیات نسخه موجود
1
متن يادداشت
دفتری است نونویس که همه رسالههای آن با خط یک کاتب و بسیار پاکیزه نوشته شده است.
متن يادداشت
در آغاز نسخه روی ۳ صفحه فهرست رسالههای موجود در نسخه با جدولهایی به خط قرمز نوشته شده و شماره رسالهها را تا ۱۴۰ نشان داده ولی با مراجعه معلوم میگردد از این تعداد تنها بخشی رساله و بقیه فقراتی است برگزیده از کتب و رسائل دانشمندان و یا کتب احادیث و تفاسیر از جمله متفرقاتی در صفحات ۵۸۷-۵۷۸-۵۵۵ و ۵۴۰.
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
ماخذ فهرست: مجلد سوم،صفحه ۲۳۹۸-۲۳۹۹.
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
نک: ذریعه ۱۷/ ۱۰۰؛ ریحانه الادب ۲/ ۳۸۹؛ سرگذشت شیخ بهائی ۱۰۲؛ ذریعه ۱۱/۱۴۱؛ کشف الظنون ۲۷۸.
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
اثبات تخییر بین قصر و اتمام در نماز در اماکن اربعه. در پایان رساله (نسخه ما) پیداست که شیخ بهائی این رساله در آخر ربیع الاول ۹۹۷ق. به هنگام عزیمت به زیارت مقبر ه«شاه طور» به پایان رسانیده. به نوشته کاتب این نسخه از روی نسخه اصل کتابت شده است.