هذا کتاب ینطق بالحق فی بیان الرشد من الغی و الوصول الی عین الحکمه و به نستعین، بسمله، و به ثقتی فی المدخل الدلاله کون الشیء بحیث یلزم من العلم له العلم بشیء آخر ویق للاول الدال و للثانی المدلول و لابدان یکون بینهما علاقه... .
متن يادداشت
...و بعضهم یعرفون الانواع و الامور الخاصه و بعضهم لا یعرفونها و الاعرف عند خواستار الامور.
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع خط:
مشخصات ظاهری
نوع کاغذ:
مشخصات ظاهری
تزئینات جلد:
متن يادداشت
نستعلیق و با دو قلم نوشته شده.
متن يادداشت
آهار مهره شکری.
متن يادداشت
تیماجی قهوهای سیر، دارای عطف دامن.
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود
خصوصیات نسخه موجود
1
خصوصیات نسخه موجود
1
خصوصیات نسخه موجود
1
خصوصیات نسخه موجود
2
خصوصیات نسخه موجود
1
متن يادداشت
در فاصله ص ۳۱- ۴۲ و ص ۵۹- ۲۲ و ص ۶۸- ۷۹ و ص ۹۲- ۹۴ یادداشتهایی با خطها و قلمهای مختلف موجود است.
متن يادداشت
بالای عنوانهای «مغالطه» و «حلها» خط قرمز کشیده شده.
متن يادداشت
در کنار برخی از صفحات سقطات متن به خط کاتب نوشته شد.
متن يادداشت
در کنار دو صفحه آخر نسخه حاضر چند حاشیه از مولی علی نوری موجود است، نوری بر این سخن مولف که در ذیل «مطلب هل» از مطالب برهان میگوید آنچه موجود نیست حبس و حد و رسم ندارد خردهگیری کرده و گوید. «عجب من الفاضل الذی لصنف کتاب المیزان.. کیف یقول کلما لایکون موجودا لاحدله» در ضمن یکی از دیگر فقرات گوید: «فاصل الموجود لاحدله و باعتبار المراتب یعرض له التعیین و الحدود...» .
متن يادداشت
این نسخه ناقص است و کاتب که رساله را به درستی نشناخته بوده نام کاتب را در آغاز نسخه «عین الحکمه» نوشته است.
یادداشتهای مربوط به کتابنامه ، واژه نامه و نمایه های داخل اثر
متن يادداشت
عین القواعد دارای دو بخش است منطق و حکمت بخش حکمه آن همان کتاب معروف به حکمه العین است که دارای شرحهای متعدد معروف است. بخش دیگر آن منطق است که دارای یک مقدمه (مدخل) و سه مقاله و خاتمه است بدین ترتیب. مقدمه. دارای دو بحث. 1. ماهیه منطق. 2. موضوع منطق.
متن يادداشت
مقاله اول. در مفردات.
متن يادداشت
مقاله دوم. در قضایا.
متن يادداشت
مقاله سوم. در قیاسات.
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
ماخذ فهرست: مجلد سوم، صفحه ۲۴۴۲.
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
نک: کشف الظنون، 2/ 142- 143.
یادداشتهای مربوط به مندرجات
متن يادداشت
به نوشته کشف الظنون، کاتبی خود شرحی مزجی بر منطق نگاشته و آن را بحر الفوائد نام نهاده است.