(باب اول) الفت اسم شریفش میرزا محمدقلی مردی الیف و مهربان و ظریف و نکته دان و آدمی نیکو فطرت پاکیزه طینت است الخ...
یادداشتهای مربوط به عنوان و پدیدآور
متن يادداشت
از شاعری ثمر تخلص در ص ۱۵ بیان محمود (نسخه خطی این کتابخانه) گوید: ثمر اسمش سیدحسن از ولایت نائین است و در انجمن چهارم از انجمن خاقان گوید: ثمر اسمش سیدحسن از سادات طباطبایی قصبه نائین است... در الهی و طبیعی تحصیل کرده و بهره برده.
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
از قرائن داخلی هویدا است که در نیمه اول قرن سیزدهم هجری نگارش یافته.
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع خط:
مشخصات ظاهری
تزئینات نسخه:
مشخصات ظاهری
نوع کاغذ:
مشخصات ظاهری
تزئینات جلد:
متن يادداشت
نستعلیق خوب. مقدمه و قسمتی از خاتمه را ندارد.
متن يادداشت
در آغاز نسخه که باب اول کتاب میباشد یک سرلوح موجود و تمام صفحات مجدول به طلا است.
متن يادداشت
ترمه.
متن يادداشت
روغنی دورو گل و بوتهدار.
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود
خصوصیات نسخه موجود
1
خصوصیات نسخه موجود
2
متن يادداشت
نام و لقب صدراعظم (نظام الدوله که این کتاب به نام وی تالیف شده) را از صفحه نخستین و دومین محو کردهاند. بخشی از ص ۱۳۱ و ۲۶۶ که اول باب دوم و خاتمه کتاب است برای سرلوح سازی سفید گذارده شده.
متن يادداشت
در حاشیه بعضی از صفحات مطالبی مختصر نگارش یافته و ظاهرا خط مولف است.
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
ماخذ فهرست: مجلد دوم، صفحه ۱۴۳۰-۱۴۳۱.
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
این تذکره شرح حال و آثار مختصری از شعرای معاصر مولف میباشد که به مدح و ثنای حاج محمدحسین خان نظام الدوله اصفهانی پرداختهاند. ثمر این تذکره را در یک مقدمه و دو باب و خاتمهای ترتیب داده: مقدمه در سبب تالیف کتاب و شرح حال شعرای معاصر. باب اول در شعرایی که به امر صدر اعظم مذکور مرثیه ساختهاند به ترتیب اسامی شعرا به ترتیب حروف تهجی. باب دوم در آنهایی که مدائحی برای صدر اعظم ساختهاند و چون در باب اول از آنها نام برده باشد پس از ذکر تخلص شرح حال او را به باب اول حوالت میدهد. خاتمه را مولف در معرفی از خود و اظهار فضل و قدرت نمایی در انشاء نثر و اشعار انشایی قرار داده است. این تذکره گذشته از خود مولف شامل شرح حال و آثار چهل نفر از شعرای نیمه اول قرن سیزدهم هجری میباشد و این نسخه که مقدمه و شاید بخشی از خاتمه را نیز نداشته باشد در ح ۴۵۰۰ بیت نظم و نثر میباشد.