بسمله اعلم ان العالم بالغیر قسمان احهما العالم الذی یکون علمه زایدا علی ذاته و ذالک العلم الزاید علی الذات منحصر فی الحصولی و الحضوری و هذان القسمان من العلم هما العلمان المانوسان فیمابین العالمین من الممکنات... .
متن يادداشت
...علی ان الاول من الصفات السلبیه بالنسبه الی ساحته عزو جل شانه من الصفات الثبوتیه الکمالیه الثابته فی مرتبه ذاته بذاته مع قطع النظر عن کل ماعدا ذاته. تم هذه الرساله البرهانیه.
یادداشتهای مربوط به عنوان و پدیدآور
متن يادداشت
وی از شاگردان ملا صدرای شیرازی و از معاصران آقا حسین خوانساری بوده است.
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع خط:
مشخصات ظاهری
تزئینات جلد:
مشخصات ظاهری
نوع کاغذ:
متن يادداشت
نستعلیق.
متن يادداشت
تیماج قرمز.
متن يادداشت
فرنگی آهار مهر شده.
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود
خصوصیات نسخه موجود
1
خصوصیات نسخه موجود
1
خصوصیات نسخه موجود
1
خصوصیات نسخه موجود
1
خصوصیات نسخه موجود
1
خصوصیات نسخه موجود
1
خصوصیات نسخه موجود
1
خصوصیات نسخه موجود
1
خصوصیات نسخه موجود
1
خصوصیات نسخه موجود
1
متن يادداشت
صفحهها چلیپا نوشته شده به استثناء ۲۳۳، ۲۳۴، ۲۴۰، ۲۴۱، ۲۴۴، ۲۴۵، ۲۴۶، ۲۴۹، ۲۵۶، ۲۵۷، ۲۶۲، ۲۶۷، ۲۷۰، ۲۷۱، ۲۷۲، ۲۷۴، ۲۷۵، ۲۷۶ و ۱۴ صفحه از آخرین رساله کتاب.
متن يادداشت
ص ۶۶- ۶۹ و ۳۳۹- ۳۳۳ سفید است.
متن يادداشت
مرحوم میرزا طاهر در صفحه ۱۲۹ با خط نسخ نوشته «رسائل متعدده در مباحث حکمت از ملا شمسا گیلانی» و زیر آن نام ۱۲ رساله از ملا شمسا را فهرستوار ذکر کرده است.
متن يادداشت
اسامی رسالات در بالای هر رساله با خط مرحوم تنکابنی نوشته شده است.
متن يادداشت
یادداشتهای پراکنده موجود در دفتر ۱۷۰۱: ۱. یادداشتی در بیان چند نسخه صنعت کیمیا (ص ۴۶۵).
متن يادداشت
2. حبل المتین شیخ بهایی بخشی از باب سوم از منهج چهارم (ص ۴۶۶).
متن يادداشت
3. بیان نسبت دو عدد به یکدیگر (ص 467- 470).
متن يادداشت
4. دستور دعایی و نمازی (472- 473).
متن يادداشت
5. دعای فتح (475).
متن يادداشت
6. تعبیر دید خواب در هر یک از شبهای هر ماه (476).
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
ماخذ فهرست: مجلد سوم، صفحه ۲۲۴۰.
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
نک: دانشگاه، 3/ 136؛ ذریعه، 11/ 105.
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
در ذریعه و فهرست دانشگاه از این رساله یاد شده است.
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
وی علم حق را جز حصولی و حضوری و آن را علمی جداگانه داند.مولف در این رساله هیچ عنوانی بکار نبرده بلکه از آغاز تا انجام رساله با یک روش در تحقیق علم واجب سخن گفته است. در پایان رساله روایتی در بطلان حدوث علم تعالی واجب از ثقه الاسلام کلینی نقل کرده است.