من جمله الادله العقلیه/ قاعده البراءه الاصلیه// و هی کما دل علیه العقل قد/ دل علیها ما من الشرع ورد// و الاصل استصحابا اقصد منه فی/ اصل البراءه بغیر لا یفی
متن يادداشت
اذ نیه الیقین و الاخفات مع/ حبر فجهل احتیاطها منع// ذا الحکم معلوم من الشرع و لا/ یخفی علی الحاوی به مفصلا
متن يادداشت
تمت سنه ۱۲۵۶.
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع خط:
مشخصات ظاهری
تزئینات متن:
مشخصات ظاهری
تزئینات نسخه:
مشخصات ظاهری
رکابه نویسی:
مشخصات ظاهری
نوع کاغذ:
مشخصات ظاهری
تزئینات جلد:
متن يادداشت
نسخ.
متن يادداشت
عناوین شنگرف.
متن يادداشت
عناوین پیش از شنگرف نویسی با خطی خفی در حاشیه صفحات با مرکب مشکی نوشته شده است.
متن يادداشت
دارد.
متن يادداشت
فرنگی نخودی آهار مهره. ته نقشدار با عبارت: GIOVANNI GHECGHI.
متن يادداشت
میشن مشکی، مجدول گرهدار. قطر: ۲/۷.
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود
خصوصیات نسخه موجود
1
خصوصیات نسخه موجود
2
متن يادداشت
در صفحه آخر نسخه سه یادداشت کوتاه بدین ترتیب: گفتهای از حاشیه مطول فاضل چلبی، فرق بین کاف خطاب حرفیه و اسمیه و طلسم برای مفتوح شدن ابواب وسعت و غنا.
در بالای برگ اول مجموعه مهر بیضوی به نقش: «لا اله الا الله الملک الحق المبین عبده محمدرضا» (تاریخ مهر خوانده نمیشود).
متن يادداشت
خریداری کتابخانه پیش از سال ۱۳۲۰ش.
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
ماخذ فهرست: جلد ۱/۲۹، صفحه ۳۰۵-۳۰۶.
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
نک: تراثنا، ش ۵۴، ۳۲۹ - ۳۳۰.
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
این ارجوزه در نسخه کتابخانه امیرالمومنین (ع) نجف در میان ارجوزهها و رسالههای محمدباقر دامغانی کتابت شده و بدین جهت مرحوم سید عبدالعزیز طباطبایی در فهرست آن کتابخانه احتمال دادهاند مولف کتاب همو باشد.
متن يادداشت
در نسخه نامی از مولف نیست اما او در پایان از یکی از کتابهایش نام برده است:
متن يادداشت
و منهم الراقی الی المدارج/ محقق العلوم فی المعارج// و منهم المحقق الخونساری/ یحشره الله مع الابرار// و منهم المحقق القمی فی/ طی القوانین بتحقیق و فی// و منهم المحقق الاستاد/ من فی العلوم به الاستناد// و قیل بالتقدیم لاشتغال/ لاثبات استصحابه للحال// و لیس فی تقدیم مثبت علی/ ناف دلیل یحسن التعولا// ما قیل من تقدیم متبوع علی/ تابعه حررته مفصلا// فی زبر الموسوم بالمطالع/ ان شئت حق الامر ثم طالع (۸۶پ)