؛قطع: یک، ۱۶۸، دو برگ، ۱۴/۶*۲۳/۳، ۱۷ سطر، ۱۰/۵*.۱۷/۵
يادداشت کلی
متن يادداشت
پایان یافته در اول جمادی الاخر ۷۷۸ق.
یادداشتهای کلی مربوط به اطلاعات توصیفی
آغاز، انجام، انجامه
1
آغاز، انجام، انجامه
2
آغاز، انجام، انجامه
3
متن يادداشت
آغاز موجود: اسماؤه مساعدت نموذ بعد از رسیدن به عرصه گجرات بر سبیل مسارعت به زمین با برکت و ولایت با فصول و ابواب دارالمک دولت آباد آمذه شد.
متن يادداشت
و قال الله سبحانه اعوذ بالله من الشیطان الرجیم و لله علی الناس حج البیت من استطاع الیه سبیلا. ولیکن هذا آخر ما جمعناه من الخطب و قد وقع الفراغ من کتابته مصححا فی اول جمادی الاخره سنه ثمان و سبعین و سبعمائه و الرجاء واثق ان یصل الی من یعرف قدره و یرفع ذکره.
متن يادداشت
«و بعد هذه التحریر منه انتقل فی تاریخ لیله یوم الثلثاء عشرین شهر ذی القعده سنه سبع و خمسین و ثمانمائه و الله المستعان و الیه التفویض و علیه التکلان و صلی الله علی خیر خلقه محمد و آله و صحبه اجمعین الطیبین الطاهرین و الحمدلله رب العالمین» و در حاشیه آن: «هذه النسخه المبارکه الشریفه... و التحریر المغشوشه العبد الضعیف المحتاج الی رحمه الملک المعین نواب... مسعود المعروف بصادق القول... (پارگی دو کلمه)».
یادداشتهای مربوط به عنوان و پدیدآور
متن يادداشت
مولف ناشناخته است.
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
پایان نسخه به خطی جز خط اصل و جدیدتر است.
متن يادداشت
۱۱ برگ اول از سده ۱۲ق (برگ ۱ر مورخ ۱۷ رجب ۱۱۲۲ق) و بقیه نسخه از سده ۹ق.
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع خط:
مشخصات ظاهری
تزئینات متن:
مشخصات ظاهری
تزئینات نسخه:
مشخصات ظاهری
رکابه نویسی:
مشخصات ظاهری
نوع کاغذ:
مشخصات ظاهری
تزئینات جلد:
متن يادداشت
نسخ معرب.
متن يادداشت
در عناوین خطبهها فقط جمله بسمله با شنگرف نوشته شده است.
متن يادداشت
دوایر توخالی در پایان و آغاز خطبهها به شنگرف؛ آغاز بعضی از خطبهها شماره خطبه هم نوشته شده است.
متن يادداشت
دارد.
متن يادداشت
نخودی آهار مهره.
متن يادداشت
میشن قهوهای، با ترنج و سر ترنج زیتونی، مجدول گرهدار. قطر: ۲/۹.
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود
خصوصیات نسخه موجود
1
خصوصیات نسخه موجود
1
خصوصیات نسخه موجود
2
خصوصیات نسخه موجود
2
متن يادداشت
در قصیده وتریه ابیات قصیده اصل با شنگرف کتابت شده.
متن يادداشت
برگ ۱۳۳ر سفید مانده که به خاطر اشتباه در کتابت بوده نه افتادگی.
متن يادداشت
برگهای ۹-۱۱ هم سفید مانده است.
متن يادداشت
جزوها ۸ برگی.
متن يادداشت
در برگ آخر نسخه یادداشتی از یحیی بن ابوتراب بن محمد مفید بن عبدالنبی جزائری شیرازی که این «کتاب مستطاب خطبه» را به مخبر السلطنه خاقان مملکت فارس تقدیم کرده است.
متن يادداشت
دارای سه نقطه شک در حاشیه بعضی برگها (مانند ۵۴پ).
متن يادداشت
در حاشیه بسیاری از صفحات هم علامتی شبیه به عدد (۹) دیده میشود که به نظرم با اصلاح کردن کلمات در نسخه و همین سه نقطه شک بیارتباط نیست. چه در مواردی کلمه یا اعرابی را در همان سطر ستردهاند و گاهی هم همین علامت را به صورت ناقص محو کردهاند. میتوان حدس زد که در اصل این علامت همان سه نقطه شک بوده که پس از رفع ابهام آن را به این صورت خط زده یا ستردهاند. با یک بررسی اجمالی این علامت در این صفحات دیده شده: ۴۷پ، ۵۵ر، ۵۵پ، ۵۸ر، ۵۹ر، ۶۵ر، ۶۶پ، ۶۹پ، ۸۶ر، ۹۶ر، ۱۰۰پ، ۱۱۵پ، ۱۲۲ر، ۱۲۹پ، ۱۳۰ر، ۱۳۰پ، ۱۳۴پ، ۱۳۵ر، ۱۳۶پ، ۱۳۹پ، ۱۴۳ر، ۱۴۴پ، ۱۴۵ر، ۱۴۶پ، ۱۴۹پ، ۱۵۴ر، ۱۵۵پ.
یادداشت منشاء
تملک و سجع مهر
1
متن يادداشت
خریداری کتابخانه پیش از سال ۱۳۲۰ش.
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
ماخذ فهرست: جلد ۱/۲۹، صفحه ۲۴۴-۲۴۵.
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
مولف در زمان ابوالمظفر حسن گانگو علاءالدین بهمن شاه (۷۴۸-۷۵۹ق) و محمد شاه اول (۷۵۹-۷۷۶ق) از سلاطین بهمنی هندوستان عهدهدار اقامه خطبههای نماز جمعه احسن آباد - پایتخت - بوده است. به همین مناسبت بعضی از این خطبهها را در این کتاب جمع کرده است تا اثری از او باقی بماند.
متن يادداشت
تا آن جا که جستجو کردم نسخه دیگری از کتاب نیافتم.
متن يادداشت
در مقدمه گوید: «بعد از رسیدن به عرصه گجرات بر سبیل مسارعت به زمین با برکت و ولایت با فصول و ابواب دارالملک دولتآباد آمذه شد و در آن ایام... سلطان اعظم علاءالدنیا و الدین ابوالمظفر بهمن شاه السلطان... دولتآباد را مخیم عظیم گردانیذه بود. اتفاق کرد که از دولتآباد سمت دارالملک احسنآباد... روان شوذ. بنده کمترین نیز در رکاب همایون در احسنآباد آمذ و بر اندازه تعارف ارواح با اکابر علما و اشراف ملوک و امرا آشنایی که مقتضی روشنایی در امور دو جهانیست حاصل گشت و این حدیث بروایت بعضی دوستان مخلص بسمع اشرف حضرت سلطنت... رسید و در اثنای این احوال خطیب حال دارالملک احسنآباد مریض شد و جمعه نزدیک بوذ روی بذین محب قدیم آورد و فرموذ که جند سال متواتر در شهر معتبر هراه یکجا بوذهایم و حق نمک و جز آن در ذمه یکدیگر بسیار داریم جون الله درین غربت و بعد مسافت ملاقات روزی کرده طریق مرضی و سبیل مستحسن آن باشد که در مهمات احوال... استعانت از یکدیگر طلبیم و زمان اقامت خیر جمعه نزدیک شده باستعداد آن ترا مشغول بایذ شد. این محب در اجابت این سوال بعذر پیش آمذ و گفت که خواندن خطبه و اداء نماز جمعه کاری عظیم است علی الخصوص در محل تختکاه باذشاه... و امثال این عذرها که بزعم این ضعیف مطابق واقع بوذ بسیار گفته شد اما سید خطیب مرحوم به سمع قبول اصغا نفرود [نفرمود]... و جون سید خطیب مرحوم بدین غایت مبالغت نموذ بهمان استظهار که بر زبان مبارک او رفته بوذ التزام کرده آمذ و خطبه هم از انشاء خود مرتب کرده یاذ کرفته شد و جون روز جمعه رسید متوکلا علی الله بر منبر بر آمد خطبه خواند... و در جمعه دیگر در اثنآء هفته سید مرحوم بجوار حق پیوست و بادشاه دنیا پناه... علاءالحق و الحقیقه و الدین و الدنیا... در جمعه گذشته اداء خطبه و نماز جمعه ازین ضعیف به حضور معاینه کرده بوذ چون روز جمعه رسید این ضعیف را از بندگی تخت طلب آمذ و شرف خاک بوس در کاه بارکاه جهان پناه حاصل شد و به مرحمت فرمان اعلی صادر گشت که شغل خطیر خطابت دارالملک احسنآباد بتو مفوض فرموذیم... و بمرحمت از حضرت سلطنت جامه این شغل تشریف یافت... و بنده کمترین به اقامت این خیر مشغول شد و در هر جمعه خطبه جدید مناسب وقت و زمان انشاء کرده میخواند [تا آن که] سلطان اعظم... بجوار رحمت رحمات پیوست و خان اعظم ظفر خان... بر تخت سلطنت نشست... نام نامدار همایون... ابوالمظفر محمد شاه... یافت... و شغل خطابت دارالملک را هم بذین ضعیف مقرر فرموذ و بمراحم خسروانه مخصوص گردانید و تا حد بیست و چند سال در اقامت این خیر اقدام نموده آمد و درین مده هیچ خطبه مکرر خوانده نشد بل که در هر جمعه بر اندازه استعداد... خطبه دیگر انشا کرده خوانده کشت و از جمله خطب بعضی را که فرصت وفا کرد نسخه کرده آمد تا اثری از آثار این خطیب بر روی روزکار بماند... و بیش از بدایت کتابت هر خطبه کیفیت مضمون آن خطبه متصل ببارسی در قلم آورده شد».