بعد الحمد از کلام کردگار/ دو الف لام میم باشد آشکار// پس نسا و مایده انعام نیز/ سوره اعراف و انفال ای عزیز
متن يادداشت
کوثر و قل یا و نصرش دان ز پس/ تبت اخلاص و فلق ناس است و بس// تا بدانی نظم و ترتیب سور/ تحفه کرده قایل این عقد گهر
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
به چندین خط از سده ۱۲ و ۱۳ق.
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع خط:
مشخصات ظاهری
تزئینات متن:
مشخصات ظاهری
تزئینات نسخه:
مشخصات ظاهری
رکابه نویسی:
مشخصات ظاهری
نوع کاغذ:
مشخصات ظاهری
تزئینات جلد:
متن يادداشت
نستعلیق و شکسته.
متن يادداشت
عناوین شنگرف.
متن يادداشت
سطور چلیپا و معمولی؛ صفحات مجدول به زر و شنگرف و مشکی.
متن يادداشت
دارد.
متن يادداشت
نخودی آهار مهره، به طرز ناشیانهای مرمت و وصالی شده. در بخشهای تازهتر (از سده ۱۳ق) کاغذ فرنگی نباتی آهار مهره (مانند صفحات معراج الخیال)، حاشیه کمی آبخورده.
متن يادداشت
میشن قهوهای ضربی با ترنج بزرگ در وسط، شیرازه از نسخه جدا شده است. قطر: ۴/۲.
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود
خصوصیات نسخه موجود
1
خصوصیات نسخه موجود
2
خصوصیات نسخه موجود
1
متن يادداشت
اشعار در متن و حاشیه نسخه نوشته شده است.
متن يادداشت
در ص ۱۳۸ و ۱۴۰ یادداشتهایی با مداد نوشته شده است.
متن يادداشت
در حاشیه ص ۱۶۹ حکایتی از شبلی به خط محمدعلی حسینی.
متن يادداشت
حاشیه بعضی از صفحات به مرور زمان از بین رفته است.
متن يادداشت
نسخه کامل است.
یادداشت منشاء
تملک و سجع مهر
3
تملک و سجع مهر
1
تملک و سجع مهر
1
متن يادداشت
ص ۴ مهر چهارگوش به نقش: «عبده الراجی عباس قلی الحسینی» که از تاریخ آن فقط اعداد ۱۳ خوانده میشود.
متن يادداشت
ص ۸۸ پایان مثنوی معراج الخیال مهر بیضوی به نقش: «العبد محمدطاهر (؟)».
متن يادداشت
ص ۱۵۶ مهر بیضوی: «محمد رحیم بن ابوطالب الرضوی» که تاریخ آن خوانده نمیشود.
متن يادداشت
ص ۱۹ یک تملک سیاه شده.
متن يادداشت
خریداری شده در آبان ۱۳۲۰ش.
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
ماخذ فهرست: جلد ۱/۲۹، صفحه ۱۶۴.
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
پس از آن چند بیت در تعداد آیات و کلمات و موضوعات قرآن بدان الحاق شده است.
متن يادداشت
سراینده موضوعات قرآنی را چنین دستهبندی کرده است: وعد و وعید (هزار آیه)، مثال و اعتبار (هزار آیه)، قصص (هزار آیه)، حلال و حرام (پانصد آیه)، دعا و تسبیح (صد آیه)، ناسخ و منسوخ (شصت و شش آیه).