بسمله، حمدله، اما بعد فیقول العبد المسکین... ان السید حسین بن السید عبدالقاهر قد کتب الی مسئلتین... .
متن يادداشت
... بعقولهم الطاهره فشهدوا بالحق و هم یعلمون و الحمدلله رب العالمین، تمت.
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
از آغاز نسخه تا ص ۲۰۷ به خط نسخ توسط یک کاتب کتابت شده است: ۱۲ رمضان ۱۲۶۸ق (ص۷)، ۲۰ رمضان همان سال (ص ۴۸)، جمعه ۲۶ شوال (ص۲۰۷)؛ از ص ۲۱۰-۳۳۳ خط شکسته نستعلیق تحریری بدون تصریح به تاریخ یا کاتب، ولی در قرن ۱۳ق کتابت شده، از ص ۳۳۷-۳۸۶ شکسته نستعلیق دیگر، مورخ شنبه ۲۲ جمادی الثانی ۱۲۶۸ق (ص۳۶۸)، ۱۷ رجب همان سال (ص۳۸۶)، بین دو رساله رسالهای ناتمام در یک صفحه نیز به خط نسخ درج شده، رساله پایانی (ص۳۸۷-۳۹۴) به خط نسخ، عبدالجلیل بدون تاریخ.
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع خط:
مشخصات ظاهری
تزئینات متن:
مشخصات ظاهری
تزئینات نسخه:
متن يادداشت
خطوط مختلف، نسخ یا نستعلیق.
متن يادداشت
عناوین قرمز (از آغاز نسخه تا ص۲۰۷).
متن يادداشت
رؤوس مطالب در حاشیه نیز قرمز (از آغاز نسخه تا ص۲۰۷).
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
ماخذ فهرست: جلد ۴۵، صفحه ۹۵-۹۶.
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
تعداد دو پرسش که سید حسین بن سید عبدالقاهر داشته و احسائی به آنها پاسخ گفته است. این سوالات درباره «موسی و خضر» و «مسئله رجعت» میباشد که در کتاب با عناوین «قال» آمده و پاسخها بیشتر استدلالی و با عناوین «اقول» قید شده است.
متن يادداشت
احسائی چندین کتاب اجوبه المسائل دارد که سوال کنندگان آنها متفاوتند.
صحافی شده در این جلد
عنوان
سوال السید محمد بن عبدالنبی
عنوان
رساله فی الرویاء
عنوان
اقسام الرویا
عنوان
سوال الشیخ عبدالله بن عزیز
عنوان
سوالات میرزا جعفر بن احمد النواب الیزدی
عنوان
سوالات الشیخ مسعود بن الشیخ سعود
عنوان
معنی الکاف فی قوله تعالی: «لیس کمثله شیء و هو السمیع البصیر».