این مجموعه در اصل چند رساله جداگانه بوده که در یک مجلد صحافی شده است.
متن يادداشت
به نظر میرسد بعضی از رسالههای پنجم و هفتم و هشتم اصل نسخههایی باشد که به سلطان عثمانی تقدیم شده است.
متن يادداشت
قیمت نسخه به سیاق.
یادداشتهای کلی مربوط به اطلاعات توصیفی
آغاز، انجام، انجامه
1
آغاز، انجام، انجامه
2
متن يادداشت
الحمدلله الذی علم الانسان ما لم یعلم و عنده ام الکتاب و نور قلوب العارفین بانوار المعارف و الحکم.
متن يادداشت
فلا یلزم لخلف المقتضی عن المقتضی لانه انما یلزم لو کانت لتلک الامور حقیقه بحسب نفس الامر فلا یرو اشکاله.
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع خط:
مشخصات ظاهری
تزئینات متن:
مشخصات ظاهری
تزئینات نسخه:
مشخصات ظاهری
رکابه نویسی:
مشخصات ظاهری
نوع کاغذ:
مشخصات ظاهری
تزئینات جلد:
مشخصات ظاهری
ویزگی های درون جلد:
متن يادداشت
نستعلیق، نسخ و رقاع.
متن يادداشت
عناوین و نشانیها شنگرف.
متن يادداشت
در بعضی از رسالهها آثار سطراندازی مشخص است.
متن يادداشت
نسخه پردازی عثمانی.
متن يادداشت
دارد.
متن يادداشت
فرنگی شکری آهار مهره.
متن يادداشت
تیماج عنابی ضربی با ترنج منقش به گل هشتپر و بوتههای اسلیمی در حاشیه آن و لچکیهای کوچک، مجدول گرهی زرین، دو رو. قطر: ۷/۲.
متن يادداشت
درون قهوهای.
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود
خصوصیات نسخه موجود
1
متن يادداشت
یادداشتهای صفحه عنوان:
متن يادداشت
نام کتاب «مجموعه الرسائل، حضرت کاتب ابیالقبا علیهالسلام. مشتمل است بر ده رساله در علوم ادبیه و قصاید عربیه و حکمت و تفسیر و غیرها»
یادداشت منشاء
تملک و سجع مهر
1
تملک و سجع مهر
3
متن يادداشت
تملک سید حاج ابیبکر مفتیزاده انطاکی در ۲۱ن سال ۱۲۰۹ق.
متن يادداشت
خریداری از کریمزاه در اسند ۱۳۴۷ش.
متن يادداشت
مهر تملک بیضوی به نقش: «عبده محمود پاشا ۱۲۳۳».
متن يادداشت
مهر مدوری که کلمه علی در آن دوبار به صورت آینهوار تکرار شده است.
متن يادداشت
یک مهر هشت ضلعی که کلمه «ابوبکر» در رسط آن و نام اصحاب کهف در اطراف آن نقش بسته است: «یملیخا، مکسلیینا/ مشلیینا، مرنوش/ دبرنوش، ساذنوش/ کفشططیوس، قطیر» با تاریخ ۱۱۵۳ق.
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
ماخذ فهرست: جلد ۱/۲۹، صفحه ۲۰.
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
سوال و جوابهای فلسفی است. مولف بر کسان مختلفی مانند صاحب مواقف، شرح مواقف، شرح حکمه العین، التلویح، خطایی، مولانا الطوسی، السید الشریف قدس الله سره در حواشی شرح المختصر و خواجهزاده رحمه الله در تهافت الفلاسفه با عنوان «قال» اشکال و ایراد گرفته و با عنوان «اقول» به گزارش و رد آنها پرداخته است.
متن يادداشت
وی در معرفی رسالهاش مینویسد:
متن يادداشت
و بعد فهذه مجله لا لغو فیها و لا تاثیم مشتمله علی الاسوله التی خطرت ببالنا فی اثنا التعلم و التعلیم و کشفت الغطا عن وجوه خرایدها و اخرجت من کنوز الکمون الی مشاهد البروز فراید فوایدها و اوردتها بالعبارات الشامله و سمیتها بالعشره الکامله فجعاتها تحفه بخدمه سلاننا... بالدوله القاهره العثمانیه (از او نام نمیبرد)