این رساله در نجف به سال ۱۹۸۲م با عنوان جوهر القاموس فی الجموع و المصادر چاپ شده و بار دیگر به وسیله مجمع الذخائر در قم به چاپ رسیده است.
متن يادداشت
به دستور شاهزاده بدیع الملک (ملقب به عمادالدوله) کتابت شده.
یادداشتهای کلی مربوط به اطلاعات توصیفی
آغاز، انجام، انجامه
1
آغاز، انجام، انجامه
2
متن يادداشت
بسمله. الحمدلله الذی جعل الجموع رباطا لئلا جموح المفردات و صیرها رفاقا... الاول فی الجموع اعلم ان ارباب اللغه لم یمیزوا فی استعمالاتهم بین الجمع و اسم الجنس و علم الجنس.
متن يادداشت
فیقول کانه عقل له شیء ای حبس و ایدته و شددته قد وقع الفراق (کذا) من تسوید هذه الاوراق الرساله الشریفه التی جمع فی اوزان الجموع و المصادر...
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع خط:
مشخصات ظاهری
تزئینات متن:
مشخصات ظاهری
رکابه نویسی:
مشخصات ظاهری
تزئینات جلد:
متن يادداشت
نسخ.
متن يادداشت
عناوین و نشانیها شنگرف.
متن يادداشت
دارد.
متن يادداشت
تیماج فرنگی.
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود
خصوصیات نسخه موجود
1
خصوصیات نسخه موجود
1
متن يادداشت
نسخه مغلوط است.
متن يادداشت
صدرالافاضل لطف علی دانش نام کتاب و مولف را در صفحه عنوان نوشته و یادداشتهایی در اول و آخر نسخه دارد.
یادداشت منشاء
تملک و سجع مهر
1
متن يادداشت
این نسخه در تملک صدرالافاضل لطفعلی دانش بود.
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
ماخذ فهرست: جلد ۴۴، صفحه ۱۵.
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
مولف از فضلای عصر شاه سلطان حسین صفوی است که کتاب القاموس المحیط را به فارسی ترجمه کرده است.
متن يادداشت
این رساله مستدرکی است بر القاموس چنانکه در مقدمه گوید: «لما رایت علی برهه من الزمان و ملوه من الاوان مجتهدا فی تصحیح کتاب القاموس و تلویح فحومه بمروحه... و رایته قد سرح فی ریاض المصادر و الجموع رتع الضجوع فطرح شقصها و جمع شقصا و اهمل بعضها و اخذ بعضا فخذانی تبیین ضوابط لجمع شملها و تاسیس قواعد اخمال خملها فصدرتها بالمقصدین و تویت کلا منها بالابواب لیشهد العلم بها للطلاب...».