حاشیه حاشیه شرح العقاید النسفیه = حاشیه علی حاشیه الخیالی علی العقاید النسفیه = زبده الافکار = تعلیقات علی حاشیه الخیالی علی شرح العقاید النسفیه = الحواشی علی شرح عقاید النسفی
نام عام مواد
[ نسخه خطی]
نام نخستين پديدآور
/ از: عبدالحکیم بن شمسالدین محمد سیالکوتی پنجابی هندی مشهور به «سیلکوتی»
وضعیت نشر و پخش و غیره
محل نشرو پخش و غیره
محل کتابت: عثمانی (ترکیه)
تاریخ نشرو بخش و غیره
، تاریخ کتابت: سدهی ۱۲ق.
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
۵۸ (۳الف - ۷۸ب) برگ، تعداد سطر مختلف.
یادداشتهای کلی مربوط به اطلاعات توصیفی
آغاز، انجام، انجامه
1
آغاز، انجام، انجامه
2
متن يادداشت
«قوله النحریر فی الصحاح، النحریر العالم المتقن و نقل عنه النحریر البلیغ فی العلم کانه ینحر الشیء علما و عملا و قد یقال نحرت ... قوله عامله الله ای جزاه الله علی عمله ...».
متن يادداشت
«... ما قاله الفاضل المحشی ... او هو من حقیقه و هوبط و انما قید بخصوصه لان اطلاق العام علی الخاص لا بخصوصه بل باعتبار عمومه و کونه فردا من افراده حقیقه لکونه مستعملا فیما وضع له علی ما بین المطول ...» افتاده.
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
کاتب نامعلوم است.
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع خط:
مشخصات ظاهری
تزئینات متن:
مشخصات ظاهری
نوع کاغذ:
متن يادداشت
نسخ مایل به نستعلیق.
متن يادداشت
عنوانها و نشانیها قرمز و مشکی؛ اندازه متن: مختلف.
متن يادداشت
فرنگی آهار مهره شده.
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود
خصوصیات نسخه موجود
3
خصوصیات نسخه موجود
1
متن يادداشت
این رساله نیز به مانند رسالهی پیشین دو برگ از این آن و سپس دو برگ از حاشیه صحافی شده است.
متن يادداشت
اندازهی برگها مختلف است؛ در واقع این رساله ۵۸ برگ است.
یادداشت منشاء
تملک و سجع مهر
4
متن يادداشت
امضای «سیلکوتی» در انجام برگها آمده است.
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
ماخذ فهرست: جلد ۲/۴۰، صفحه ۳۰۹ - ۳۱۱.
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
تعلیقاتی بر حاشیهی شمسالدین احمد بن موسی خیالی ازنیقی (د. پس ۸۸۶ق) بر شرح سعدالدین مسعود بن عمر تفتازانی (د. ۷۹۳ق) بر کتاب العقائد النسفیه نجمالدین عمر بن محمد نسفی (د. ۵۳۷ق) با عنوان «قوله - قوله» است. مرحوم حاجی خلیفه در کشف الظنون (ج۲، ص۱۱۴۸) دربارهی این اثر گوید: «هی احسن الحواشی، مقبوله عند العلماء». این اثر در سال ۱۲۵۷، ۱۲۷۵ و ۱۳۱۶ق در استانبول (آستانه)، در سال ۱۲۸۷ق در دهلی، در سالهای ۱۲۹۳ و ۱۲۹۵ق در لکهنو منتشر گردیده است. از این اثر نسخ چندی در کتابخانههای ایران و خارج از کشور موجود است که علیرضا قرهبلوط در معجم التاریخ (ج۲، صص۱۵۳۹ - ۱۵۴۰) گزارشی از آنها بدست داده است. نسخهی حاضر فاقد مقدمهای است که در نسخهی کتابخانهی قادریه - بغداد به شمارهی «۵۵۱» آمده است. باید افزود در مصادر و فهارس از این اثر با عنوان حاشیه شرح العقائد النسفیه، به تسامح یاد شده است که صحیح نیست. در کتابخانهی ملی جمهوری اسلامی ایران نسخهای به شمارهی «۲۷۹۵ع» با عنوان حاشیه حاشیه المطول با مولفی ناشناخته معرفی شده است؛ که با توجه به آغاز و انجام آن، بایستی نسخهی دیگری از حاشیه حاشیه شرح العقائد النسفیه (مورد بحث) بوده باشد!
صحافی شده با
محل نشر
/ شمسالدین احمد بن موسی ازنیقی قسطنطینی رومی مشهور به «خیالی»
پديدآور
حاشیه شرح العقائد النسفیه للتفتازانی = حاشیه علی شرح السعد علی العقائد النسفیه