رساله الی فخرالدین الرازی = رساله الاخلاق الی الامام الرازی = رساله الدواء الی التریاق = رساله فی التصوف = رساله فی اخلاق السالک الی طریق الله عز و جل و ما یحتاجه من الزاد فی ذلک = رساله الدعوه الی طریق العلم = رساله فی معرفه الیقینیه و الوسایل المودیه الیها = نصایح الشیخ الاکبر للرازی = مکتوب ابن عربی الی الفخر الرازی = رساله الشیخ الی الامام الرازی
نام عام مواد
[ نسخه خطی]
نام نخستين پديدآور
/ از: محییالدین محمدبن علی بن محمد طایی اشبیلی مرسی خاتمی اندلسی صوفی مشهور به ابن عربی
وضعیت نشر و پخش و غیره
تاریخ نشرو بخش و غیره
، تاریخ کتابت: اواخر قرن ۱۲ یا اوایل قرن ۱۳ق.
مشخصات ظاهری
نام خاص و کميت اثر
۲ برگ (۳۹ الف - ۴۰ب)؛ ۲۶ سطر
ابعاد
؛خشتی.
يادداشت کلی
متن يادداشت
این اثر ابتدا در سال ۱۳۴۴ق. ، سپس به سال ۱۹۴۸م. در حیدرآباد دکن به صورت تحقیقی و نیز اخیرا ضمن رسایل الشیخ، از سوی دار احیاء التراث العربی در بیروت منتشر شده است.
یادداشتهای کلی مربوط به اطلاعات توصیفی
آغاز، انجام، انجامه
1
آغاز، انجام، انجامه
2
متن يادداشت
هذه نسخه کتاب کتبه الشیخ محییالدین بن العربی للامام فخرالدین الرازی، رحمهالله؛ الحمدلله و سلام علی عبادهالذین اصطفی و علی ولیی فی الله تعالی فخرالدین محمدبن عمربن الحسین الرازی، اعلاالله همته و افاض علیه رحمته و برکاته؛ اما بعد، فاحمد الیک الله الذی لا اله الا هو و قال رسولالله صلیالله علیه و سلم اذا احب احدکم اخاه فلیعلمه ایاه و انا احبک و یقولالله تعالی (و تواصوا بالحق)...
متن يادداشت
... اعنی بالوقت علماء السوء الذین انکروا ما جهلوا حملهم التعصب و حب الظهور و الریاسه عن الاذهان للحق و التسلیم له ان لم یکن الایمان به و هذا تمام الرساله و الحمدلله وحده و الصلوه علی رسوله و آله.
یادداشتهای مربوط به نشر، بخش و غیره
متن يادداشت
نام کاتب و محل کتابت نامعلوم است.
یادداشتهای مربوط به مشخصات ظاهری اثر
مشخصات ظاهری
نوع خط:
مشخصات ظاهری
تزئینات متن:
مشخصات ظاهری
نوع کاغذ:
مشخصات ظاهری
تزئینات جلد:
متن يادداشت
نسخ.
متن يادداشت
عناوین و نشانیها مشکی؛ اندازه متن: ۱۳*۵/۹ سم.
متن يادداشت
فرنگی نخودی نازک.
متن يادداشت
میشن یک لایی قهوهای روشن با عطف تیماج قهوهای تیره.
یادداشتهای مربوط به نسخه موجود
خصوصیات نسخه موجود
4
خصوصیات نسخه موجود
1
خصوصیات نسخه موجود
2
خصوصیات نسخه موجود
1
متن يادداشت
به نظر میرسد این رساله از نسخ نادره بوده باشد، در سرچشمهها (منابع) و فهرستهای در دسترس نسخه دیگری از آن مورد شناسایی نگردید.
متن يادداشت
در آغازین برگ این مجموعه، نام برخی رسالههای این مجموعه نفیس و نیز یک بیت شعر به فارسی: گل نرگس نکو باشد به دیدن - و لکن تلخ باشد در چشیدن.
متن يادداشت
این نسخه در حاشیه تصحیح گردیده است و ندرتا ترجمه برخی واژهها به ترکی به صورت زیرنویس یا در هامش، با لهجه عثمانی آمده است.
متن يادداشت
در انجام رساله برگهای (۴۰ب، ۴۱الف و ۴۱ب) هشت دایره ساده آمده که ۵ خط موازی در میان آنها رسم گردیده است. نیز در برگ (۴۱ الف) متن حدیثی مشهور، در خصال سگ آمده که در آن به مواعظ عرفانی و اخلاقی توجه شده است.
یادداشت منشاء
تملک و سجع مهر
1
متن يادداشت
تملک حسین حلمی بن محمود طربزونی با مهر گرد کوچک «من له عقل سلیم... حسین ۱۲۹۰» آمده است.
یادداشتهای مربوط به نمایه ها، چکیده ها و منابع اثر
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
ماخذ فهرست: جلد ۲/۴۰، صفحه ۳۴۱-۳۴۳.
يادداشت هاي مربوط به نمايه ها، چکيده ها و منابع
در فهرستهای کتابخانههای ایران چند نسخه محدود از رساله الی الفخر الرازی معرفی شده است[اشکوری، احمد؛ گروه فرستنکاران؛ فهرست کتابخانه آیتالله مرعشی: ج۲۲، ص۱۳۱ و ج۳۴، ص۶۶]؛ اما از سوی پژوهشگرانی همچون علیرضا قره بلوط، عثمان یحیی و محمد ریاض المالح، نسخههای متعددی در کتابخانههای ترکیه، عراق، سوریه، تونس، انگلستان، هند، مصر، فرانسه، آلمان، لبنان و جز آنها گزارش گردیده است.
یادداشتهای مربوط به خلاصه یا چکیده
متن يادداشت
نامهای اخلاقی و عرفانی به فخرالدین محمدبن عمربن حسین رازی مشهور به ابن خطیب (د. ۶۰۶ق.) است، در اهمیت نداشتن علوم ظاهری و توجه دادن رازی به علوم باطنی و دنیای کشف و شهود است که اندکی پیش از سال ۶۰۶ق. (سال درگذشت رازی) نوشته شده است. ابن عربی در یکی از آثار عرفانی خویش از این اثر یاد کرده مینویسد: ... و حکم الطایفه فیه، استوفیناهما فی رساله الاخلاق التی کتبناها الی الفخر محمدبن عمربن خطیب الری. عثمان یحیی به نقل از قادری بغدادی (د. ۸۲۱ق.) در تالیفش درباره ابن عربی [= الدر الثمین فی مناقب الشیخ محییالدین] میگوید: «الرساله التی وجهها الشیخ الاکبر الی الامام الرازی کانت بسبب ازمه فکریه المت بالرازی قبیل وفاته». این نامه دارای یک شر با عنوان التقدیس الانور فی نصیحه الشیخ الاکبر از شارحی ناشناخته است که نسخهای نیز از آن در کتابخانه ازهریه در قاهره به شماره ۵۸۳۸ موجود است.