GENERAL NOTES PERTAINING TO DESCRIPTIVE INFORMATION
آغاز:
انجام:
انجامه:
Text of Note
آغاز: بسمله، عینان عینان لم یکتبهما قلم / فی کل عین من العینین عینان...
Text of Note
انجام: ... فالکاف اسم کربلا و الهاء هلاک العترة و الیاء یزید و هو ظالم الحسین ع و العین عطشه والصاد صبره
Text of Note
انجامه: تمت الکتاب بعون الملک الوهاب فی العشر الثانی من جمادی الثانی من سنة ۱۳۰۲ فی معمورة بمبئی.
NOTES PERTAINING TO PHYSICAL DESCRIPTION
نوع و درجه خط:
Text of Note
نسخ
NOTE RELATING TO THE COPY IN HAND
Text of Note
ثبت ۳۰۷۰۱: کتاب کلمات مکنونه ملا محسن فیض کاشانی با این کتاب در یک مجلد صحافی شده است.
Text of Note
ثبت ۲۰۹۰۹۰: یادداشتی خطی در پایان نسخه مبنی بر اهدای کتاب به مالک نسخه به تاریخ ۱۳۰۵ به همراه مهری مربع شکل
PROVENANCE NOTE
Text of Note
مهر بیضوی با سجع «الراجی لله محمدمهدی» (ص۲)
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
این کتاب شامل مقدمه ای در بارة انگیزۀ تألیف ، دوازده جذوه و ۳۵ میقات است . غرض مؤلف از تألیف این اثر ، پاسخ به سوال علمای هند در مواجهه با آیة شریفة «فَلمّا تَجلّی ' رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَکّاً وَ خَرَّ مُوسی ' صَعِقاً» (اعراف : 143) بودکه دچار این شبهه شده بودند که هنگام تجلی خداوند چرا بدن حضرت موسی نیز، با اینکه همچون کوه طور جسمانی بود، نسوخت ؟ گرچه او توفیق اتمام این اثر را نیافت و از جمله کسانی که در همان زمان به این شبهه پاسخ دادند، شیخ بهایی ، خواجه سلطان محمد نواب پسر قطب الدین اصفهانی و آخوند نصیرالدین محمد امامی تنکابنی بودند . میرداماد در جذوه ها به این مباحث پرداخته است : مراتب طولی و عرضی موجودات ، آغاز و انجام هستی ، اسامی عالم مجردات و عالم جسمانیات ، نسبت عالم کبیر با عالم صغیر، کیفیت ترتیب صدور عقول ، وحدت واجب ، نظریة مُثُل ، ویژگیهای نبی ، نفس و بدن ، حقیقت مرگ ، زهد و عبادت ، جعل و ایجاد، حقیقت عدد و مراتب آن ، مراتب ادراک ، ارتباط میان حروف و اعداد و اعیان خارجی و مراتب حروف . میرداماد در این کتاب آرای دو گروه از فلاسفه را تحلیل کرده است ۱) فلاسفة یونان چون فیثاغورس ، اَبَرقُلُس ، اَرخوطُس ، ارسطو، افلاطون ، اَنِکْسیمانس ، اومیرُس ، رواقیه ، سقراط و نیقوماخُس ؛ ۲) حکیمان یا متفکران مسلمان مانند فارابی ، ابن سینا، ابن تُرْکه ، شمس الدین محمد خفری و ابوالفتح محمد شهرستانی