/ علی هجویری معروف به داتا گنج بخش؛ مصحح: سید احمدعلی شاه؛ کاتب: حبیب الله منشی فاضل
.PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC
Place of Publication, Distribution, etc.
لاهور
Place of Publication, Distribution, etc.
لاهور
Name of Publisher, Distributor, etc.
: باهتمام شیخ گلزار محمد
Name of Publisher, Distributor, etc.
: باهتمام مولوی عبدالرشید
Date of Publication, Distribution, etc.
، [بی تا]
Date of Publication, Distribution, etc.
۱۹۲۳م= ۱۳۴۲ق.
Name of Manufacturer
: (لاهور: گلزار هند استیم پریس)
PHYSICAL DESCRIPTION
Specific Material Designation and Extent of Item
۳۲۹ص.
Other Physical Details
: مجدول
Dimensions
؛ قطع : ۲۵ سم.
GENERAL NOTES
Text of Note
فارسي
GENERAL NOTES PERTAINING TO DESCRIPTIVE INFORMATION
Text of Note
آغاز: بسمله ربّنا اتنا من لدنک رحمة ... قال علی بن عثمان بن علی الجلالی الغزنوی ثم الهجویری رضی الله عنه که طریق استخاره سپردم و اغراضیکه بنفس باز میگشت...
Text of Note
انجام:. . . وصیت میکنم مر خوانندگان این کتاب را برعایت حقوق بحکم این کتاب و بالله التوفیق و الحمدلله رب العالمین و الصلوه و السلام علی رسوله محمّد و اله و اصحابه اجمعین و سلّم تسلیماً کثیراکثیرا.
NOTES PERTAINING TO TITLE AND STATEMENT OF RESPONSIBILITY
Text of Note
کتاب دارای دو صفحه عنوان است.
NOTES PERTAINING TO PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC.
Text of Note
کتاب دارای دو مشخصات نشر است.
NOTES PERTAINING TO PHYSICAL DESCRIPTION
نوع خط:
Text of Note
نستعلیق
NOTES PERTAINING TO RESPONSIBILITY
Text of Note
در یکی از صفحات عنوان آمده است که کتاب حسب فرمایش شیخ الهی بخش محمد جلال الدین به طبع رسیده است.
NOTE RELATING TO THE COPY IN HAND
Text of Note
توضیحات مرتبط با متن در پاورقی آمده است.
INTERNAL BIBLIOGRAPHIES/INDEXES NOTE
Text of Note
اطلاعات مربوط به برخی از کتب ناشر در دو صفحه در ابتدا و انتهای کتاب آمده است.
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
کشفالمحجوب کتابیاست تعلیمی در تصوف از علی بن عثمان هجویری. از قرائن ایدون استنباط میشود که نوشتن کتاب پیش از ۴۶۵ قمری آغاز شدهاست و پس از ۴۶۹ به پایان رسیدهاست.کشفالمحجوب از قدیمترین کتابهاییاست که به زبان فارسی در تصوف نوشته شدهاست و ویژگیهای نثر دورهٔ اول زبان فارسی را داراست. به نظر میآید که این کتاب یکی از مآخذ عطار در تذکرةالاولیا بودهاست.کتاب حاضر از چندین باب تشکیل شده است . باب ۱ - اثبات علم ، ۲- فقر ، ۳ - تصوف ، ۴ - مرقع پوشیدن ، ۵- در اختلاف میان فقر و تصوف ، ۶- بیان الملامه ، ۷-فی ائمتهم من اصحابه ، ۸ - فی ائمتهم من اهل البیت ، ۹- اهل صفه، ۱۰ - ذکر التابعین (اویس قرنی ....) ۵ تن ، المتاخرین علی الاختصار در شام ، عراق ، فارس ، قهستان ، آذربایگان ، تبرستان و کمش، کرمان ، خراسان ، ماوراءالنهر ، غزنین ) ، واز باب ۱۴ به بعد باز در مسایل نظری و عملی عرفان است . در انتهای نسخه حاضر مختصری از شرح حال نویسنده کتاب آمده است.