داراي عنوان هاي ديگر شامل اقامه الشهود في رد اليهود, منقول رضايي, منقول الرضاعي است.
Text of Note
در حواشي اوراق تصحيحات و توضيحاتي با نشان "منه " و "صح" آمده است. داراي راده
GENERAL NOTES PERTAINING TO DESCRIPTIVE INFORMATION
Text of Note
آغاز:بسمله الحمد لله الذی منّ علی عباده بانزال الکتب و ارسال الرّسل المقربین و نحیّهم عن الغباوة و الغوایة بارشاد الانبیاء ... و بعد الحمد و الثناء مخفی و پوشیده نه باد بر ضمایر اولی الابصار که چون این اقلّ داعیان ... علی بن الحسین الحسینی...
Text of Note
انجام: ... و بعقل صافی تامل در این کلمات وافی هدایات بنمایند بعون الله سبحانه مستبصر گردند فمن الله المستعان و سبحان الله عمّا یصفون هدانا الله تعالی و ایّانا الی صراط المستقیم.
Text of Note
انجامه: کتبه اقل العباد علی رضا و کاتب الحروف العبریّة ملا اقا جان الکاشی التمس الدعاء من الناظرین فی الرابع عشر من جمادی الثانی مطابق للسنة ۱۲۹۲
NOTES PERTAINING TO PHYSICAL DESCRIPTION
نوع خط:
Text of Note
نسخ
PROVENANCE NOTE
Text of Note
در حاشیه مهر مربعی با نشان شیر و خورشید به سجع " ملاحظه شد" ( ص ۲), ثبت ۱۱۱۰۷۷: دارای مهر پورداود, ثبت۳۲۴۵۵۲: افتادگی دارد در دو برگ انتهای کتاب؛ ثبت ۲۹۱۵۳۵: یادداشت تملک « این کتاب دعا مال کربلایی فتحعلی ولد مرحوم ملّا محمدعلی قزپنجاهی هر کس تلاوت کلام مجید ربّانی را نماید خداوند انشء الله توفیق دنیا و آخرت عطا (در اصل: عتا) نماید التماس دعا داریم» در انتهای کتاب داخل دفة.
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
اصل کتاب عبری از آقابابای یهودی است که در ۱۲۳۸ ق. نومسلمان شده بود و نام خود را محمدرضا یزدی گذاشت. ترجمه آن بنام اقامه الشهود فی الرد علی الیهود از سید علی بن حسین حسینی اخوی تهرانی به دستور میرزا آقا جانی محمدعلی کاشانی و حاج سید حسین کاشانی با همکاری محمدجعفر برادرزاده مولف و بنام ناصرالدین شاه نگاشته است، در رد یهود و نصاراست.که توسط یک یهودی مسلمان شده تالیف شده است در سه باب هر باب مشتمل بر سوال وجواب ، باب اول در بیان آنکه شریعت حضرت موسی علیه سلام تفحصی وتجسسی لازم است یا نه ؟ باب دوم آیا آنچه راکه از حضرت موسی علیه السلام از توریه فرموده و آز انبیاء سلف هم که معدق وموید حضرت موسی میباشد باید شنید باب سوم در بیان آیه شریعت واحکام توریه حضرت موسی تمام ابدیست یا موقت...