رشد اخلاقی از منظر قرآن کریم با تاکید بر آرای آیت الله جوادی آملی(دامت برکاته)
General Material Designation
[پایان نامه]
First Statement of Responsibility
/ محمد انور محقی
Subsequent Statement of Responsibility
؛ محمد قربان زاده/ جلیل عابدی
.PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC
Name of Publisher, Distributor, etc.
: جامعه المصطفی العالمیه- نمایندگی خراسان
Date of Publication, Distribution, etc.
، ۱۳۹۹
PHYSICAL DESCRIPTION
Specific Material Designation and Extent of Item
ط، ۳۹۵ص.
INTERNAL BIBLIOGRAPHIES/INDEXES NOTE
Text of Note
کتابنامه:ص. ۳۷۳-۳۹۵؛ همچنین بصورت زیرنویس
DISSERTATION (THESIS) NOTE
Dissertation or thesis details and type of degree
دکتری
Discipline of degree
قرآن و علوم، گرایش علوم تربیتی
Date of degree
۱۳۹۹/۰۵/۰۲
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
در تمام ادیان و نظامهای آموزشی تربیت نسلی که دارای رشد اخلاقی و معنوی باشد مورد اهتمام قرارگرفته است هرچند که معیارهای رشد اخلاقی آنها کاملاً یکسان نبوده است. هدف از این پژوهش بررسی رشد اخلاقی از منظر قرآن کریم با تأکید بر نظرات تفسیری آیتالله جوادی آملی میباشد تا بتواند تعریف جامعی از رشد اخلاقی از منظر قرآن کریم ارائه نماید که در عرصه پرورش قرآنی مورداستفاده قرار گیرد. روش تحقیق در این رساله از نوع تحلیل محتوی بوده که نخست مفاهیم بنیادین در ارتباط با موضوع پژوهش بیانشده و سپس تعدادی از شاخصههای رشد اخلاقی از منظر قرآن کریم و نظرات آیتالله جوادی آملی و روانشناسان غربی مورد تجزیهوتحلیل قرارگرفته است. یافتههای پژوهش نشان میدهد که نسبیگرایی اخلاقی در نظرات بسیاری از روانشناسان غربی بهصورت برجستهای دیده میشود درحالیکه از منظر قرآن کریم و دیدگاه آیتالله جوادی آملی در اصول اخلاقی نسبیگرایی جایگاهی ندارد. در مکاتب روانشناسی غربی در ورای عوامل بروز رفتارهای بهنجار و نابهنجار چیزی تحت عنوان پاداش و عقاب اخروی وجود ندارد؛ بلکه تمامی عوامل جنبه مادی و دنیویی دارد. از منظر قرآن کریم و نظرات تفسیری آیتالله جوادی آملی علاوه بر توجه به آسایش جسمانی و آرامش روحانی، به هدف والاتری که همان نیل به مقام قرب و رضوان الهی است؛ بهعنوان غایت رشد اخلاقی نگریسته میشود؛ درحالیکه روان شناسان غربی به همان رفاه مادی و آرامش روانی بهعنوان هدف غایی از رشد اخلاقی بسنده نمودهاند. نتیجه پژوهش انجامشده نشان میدهد که رشد اخلاقی از منظر قرآن کریم برخلاف نظرات روانشناسان غربی تکبعدی نبوده بلکه منوط به رشد در هر سه بعد شناختی، عاطفی و رفتاری میباشد.