عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
کتابخانه
محل استقرار
NATIONAL BIBLIOGRAPHY NUMBER
Number
۲۹۴۴
LANGUAGE OF THE ITEM
.Language of Text, Soundtrack etc
فارسی
TITLE AND STATEMENT OF RESPONSIBILITY
Title Proper
حکم محرمیت و حرمت نکاح ام الزوجه در فقه فریقین
General Material Designation
[پایان نامه]
First Statement of Responsibility
/ طلبه کاظم صالحی
Subsequent Statement of Responsibility
؛ استاد راهنما ابراهیم موسوی.
.PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC
Name of Publisher, Distributor, etc.
جامعه المصطفی(ص) العالمیه، مجتمع آموزش عالی فقه
Date of Publication, Distribution, etc.
1396
PHYSICAL DESCRIPTION
Specific Material Designation and Extent of Item
ل، 172ص.
INTERNAL BIBLIOGRAPHIES/INDEXES NOTE
Text of Note
کتابنامه: ص.[156] - 172؛ همچنین به صورت زیرنویس
DISSERTATION (THESIS) NOTE
Dissertation or thesis details and type of degree
کارشناسی ارشد
Discipline of degree
فقه و اصول
Date of degree
دی 1396
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
مسأله محرمیت و حرمت نکاح با گروهی از زنان در باب نکاح یکی از مسائلی است که فقهای فریقین از آن بحث نموده‌اند؛ یکی از زنانی که در بحث مصاهره و رضاع مسأله‌ی محرمیت و حرمت نکاح نسبت با او مطرح شده است مادر زن است؛ لذا این رساله حکم محرمیت نکاح با مادر زن از دیدگاه فریقین را مورد بررسی قرار داده است که با توجه به بررسی اقوال فقهای فریقین در این باب به این نتیجه رسیدیم که به صرف عقد بازنی، مادر زن برای انسان محرم شده و این محرمیت ابدی می‌باشد، مادر زن نسبی باشد یا رضاعی. فقهای فریقین برای اثبات این حکم به ادله‌ی مانند قرآن ، روایات، اجماع و سیره مسلمین استدلال نموده‌اند. نسبت به حکم نکاح با مادر زن همه‌ی فقهای اسلامی اتفاق نظر دارند، فرق نمی‌کند مادر زن نسبی باشد یا رضاعی. مهمترین بحثی که در جا به آن پرداخته‌اند این است که آیا دخول به زوجه در حرمت نکاح با مادر زن شرط شده چنانکه برخی فقها این را گفته‌اند یا شرط نشده است، اکثر علمای امامیه و جمهوری از علمای اهل سنت قایل شده است به این که دخول به زوجه شرط نیست، بلک به مخض عقد بازنی ازدواج با مادر آن زن حرام می‌باشد و این حرمت ابدی است حتی بعد از طلاق و فوت زوجه. فقهای اسلامی برای این حکم به ادله‌ای مانند قرآن کریم، روایات و اجماع استناد نموده‌اند. اما در بحث حکم محرمیت نکاح با مادر زن که از طریق لقاح مصنوعی صاحب دختر شده در طرح این بحث از دیدگاه فریقین به این نتیجه رسیدیم که جمهوری از فقهای اهل سنت تلقیح مصنوعی را جایز نمی‌‌دانند لذا به زنی که از این طریق صاحب دختر شده مادر اطلاق نمی‌شود. در نتیجه آثار محرمیت و حرمت نکاح بر او بار نشده است، ولی فقهای امامیه عمل لقاح مصنوعی را با رعایت شرایط آن جایز دانسته‌اند. بر این اساس زنی که از این طریق صاحب فرزند شده است او را مادر می‌داند. پس با توجه ادله‌ی مربوط به بحث به این نتیجه رسیدیم که برای طفل صاحب تخمک و هم صاحب رحم مادر است. پس حکم محرمیت و حرمت نکاح با مادر زن لقاح مصنوعی بر او بار می‌شود. واژه‌های کلیدی: مصاهره، محرمیت، حرمت، ام الزوجه و لقاح مصنوعی.
TOPICAL NAME USED AS SUBJECT
Entry Element
زناشویی (فقه)
Entry Element
فقه تطبیقی
PERSONAL NAME - PRIMARY RESPONSIBILITY
صالحی، کاظم
PERSONAL NAME - SECONDARY RESPONSIBILITY
Relator Code
استاد راهنما
موسوی، ابراهیم
ORIGINATING SOURCE
Country
ایران
Date of Transaction
20190104
p
TF
92029
a
Y
