؛ استاد راهنما محمدرضا حسینی؛ استاد مشاور حسن متهجد عسکری.
.PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC
Name of Publisher, Distributor, etc.
جامعه المصطفی (ص) العالمیه، مجتمع آموزش عالی فقه
Date of Publication, Distribution, etc.
۱۳۹۵
PHYSICAL DESCRIPTION
Specific Material Designation and Extent of Item
ج، ۳۵۶ص.
INTERNAL BIBLIOGRAPHIES/INDEXES NOTE
Text of Note
کتابنامه: ص. ۳۴۵ - ۳۵۶؛ همچنین به صورت زیرنویس
DISSERTATION (THESIS) NOTE
Dissertation or thesis details and type of degree
دکتری
Discipline of degree
فقه و معارف اسلامی، فقه و اصول
Date of degree
آبان ۱۳۹۵
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
یعد (کتاب من لایحضره الفقیه) لمولفه الجلیل الشیخ محمد بن علی بن بابویه القمی المعروف بالشیخ الصدوق (قدس سره) أحد الاصول الأربعة لکتب الحدیث المعتمدة عند الشیعة الإمامیة و هی: الکافی، و الفقیه، و الاستبصار، و التهذیب و هی مسندة أحایثها، الّا ان الکثیر من روایات کتاب الفقیه ذُکرت علی نحو الارسال و خالیة من الأسانید، لذا طرأ البحث فی روایاته تلک لأن المسلمین قد أولوا أهمیة فائقة لأسانید الأحادیث. و قد کان الشیخ الصدوق (قدس الله سره) ملتزمان بالأسانید، حیث تدارک أمر المرسلات بوضع (المشیخه) فی آخر کتابه الفقیه التی أوردها فیها الأسانید للروایات التی ذکرها مرسلة فذکر اسانیدها موصولة الی المعصومین (علیهم السلام) کی یرتفع بذلک الإنقطاع الموجود فی بعض أحادیث الکتاب. الّا ان المشیخة التی أسندت الکثیر من روایات الکتاب، لم تف باسناد جمیع الروایات، بل بقی مایقارب ثلث الروایات علی الاسال، ثم ان الشیخ الصدوق قد حذف فی بعض الطرق أسماء الرواة و اقتصر علی اسم المعصوم (علیه السلام) فقط، حیث قال فی کثیر من الموارد: (قال الصادق علیه السلام) أو (روی عن الصادق علیه السلام) مما لایمکن معرفة الراوی و الناقل لهذه الروایات. کما انه (قدس الله سره) أسند بعض تلک الروایات الی راو أو صاحب کتاب معین، و لکنه لم یذکر السند إلیه فی المشیخة مما یوجب بقاء التعلیق فی تلک الروایات علی حالها. و من هنا تظهر أهمیة البحث عن مراسیل الفقیه و محاولة إخراجها عن الارسال و الانقطاع، فإن تحقق هذا الأمر سیؤدی الی اعتبار مجموعة کبیرة من روایات الکتاب عند من یعتبر ذلک. و الذی نرومه فی هذه الرسالة البحث عن أسانید مرسلات (کتاب من لایحضره الفقیه) و إخراجها من الارسال بملاحظة کتب الشیخ الصدوق نفسه و هکذا ملاحظة کتاب الکافی لثقة الاسلام الکلینی (قدسرهما) و غیرها من الاصول والمراجع الروایئة، و بعد السیر و التتبع وجدنا أن الکثیر من مرسلات الفقیه هی روایات مسندة. و قد اشتملت هذه الرسالة علی مقدمة، و خمسة فصول، علی مایلی: المقدمة: بحثنا فیها عن أهمیة الحدیث الشریف فی مدرسة أهل البیت (علیهم السلام)، و عن شخصیة الشیخ الصدوق و أسرته و تراثه الخالد، و خصوصا کتابه من لایحضره الفقیه. الفصل الأول: بحثنا فیه حول المراد من المراسیل و أقسامها، و ما یوجد فی کتاب الفقیه منها. الفصل الثانی: بحثنا فیه القیمة العلمیة للروات المرسلة فی کتاب من لایحضره الفقیه و مدی اعتبارها أو عدم اعتبارها. الفصل الثالث: ذکرنا فیه السبب الذی لأجله آرسل الشیخ الصدوق الروایات فی کتاب الفقیه و لم یسندها فی المتن و محاولته لتدارک الإسال فیها بوضع المشیخة فی آخر الکتاب، کما ذکرنا فیه المنهج الذی اتبعه الشیخ فی تصنیف کتابه. الفصل الرابع: جمعنا آراء العلماء حول مراسیل کتاب من لایحضره الفقیه بحسب أقسامها المختلفة و أدلتهم فی قبولها و عدم قبولها، مع ترجیح القول المعتبر منها. الفصل الخامس: أسندنا فی هذا الفصل ما أمکننا من الروابات المرسلة فی کتاب من لایحضره الفقیه عن طریق الأسانید الموجودة فی بقیة کتب الشیخ الصدوق و غیرها من الکتب الروائیة المعتبرة، و به یتم الاتصال فی ما ارسله الصدوق فی أسانید الفقیه.