عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
کتابخانه
محل استقرار
NATIONAL BIBLIOGRAPHY NUMBER
Number
۲۵۹ه
LANGUAGE OF THE ITEM
.Language of Text, Soundtrack etc
فارسی
TITLE AND STATEMENT OF RESPONSIBILITY
Title Proper
بررسی فقهی شرطیت طهارت در طواف از دیدگاه فقه اهل بیت (ع) و فقه حنفی
General Material Designation
[پایان نامه]
First Statement of Responsibility
/ طلبه محمد کاظم
Subsequent Statement of Responsibility
؛ استاد راهنما اکبر خادم الذاکرین.
.PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC
Name of Publisher, Distributor, etc.
جامعه المصطفی (ص) العالمیه، مجتمع آموزش عالی فقه
Date of Publication, Distribution, etc.
۱۳۹۵
PHYSICAL DESCRIPTION
Specific Material Designation and Extent of Item
ط، ۱۰۸ص.
INTERNAL BIBLIOGRAPHIES/INDEXES NOTE
Text of Note
کتابنامه: ص. [۱۰۴]- ۱۰۸؛ همچنین به صورت زیرنویس
DISSERTATION (THESIS) NOTE
Dissertation or thesis details and type of degree
کارشناسی ارشد
Discipline of degree
فقه و معارف اسلامی، فقه عبادی
Date of degree
اسفند ۱۳۹۵
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
حج و عمره یکی از عبادات مهم مسلمانان است دین مبین اسلام اهمیت فروانی به این واجب داده است. در قرآن کریم و در سنت معصومین (علیهم السلام) به مسئله حج اهتمام خاصی داده شده است. در آیات متعدد، از احکام و مسائل حج سخن به میان آمده است. و حج نام یک مجموعه اعمال است که به آن مناسک حج گفته می‌شود. یکی از این مناسک، طواف است و طواف در اصطلاح فقه به معنای هفت بار به گونه‌ای خاص با قصد قربت به دور خانه کعبه گردیدن، می‌باشد. طواف مانند دیگر واجبات و عبادات، دارای شرائط و واجبات است و یکی از آن شرائط شرطیت طهارت از حدث می‌باشد و در باره این شرط نظر فقهای امامیه و فقهای اهل سنت غیر از فقهای حنفی این است که طهارت در طواف واجب شرط است و در طواف مستحب سه قول وجود دارد ولی فقهای حنفی طهارت را هم در طواف واجب و هم در طواف مستحبی شرط به معنای فرض لازم نمی‌دانند اما شرط به معنای واجب لازم می‌دانند. و معنای شرطیت طهارت در طواف این است که در تمام طواف باید طهارت وجود داشته باشد حال اگر در اثناء طواف حدثی عارض شود، فرقی در این نیست آن حدث اصغر باشد یا اکبر، طهارت زائل می‌شود و شوط و دیگری بعد ۳/۵ طواف هم باطل می‌شود. و عارض شدن حدث به سه صورت است یکی قبل از شوط ۳/۵ ثانیا در بین ۳/۵ تا شوط چهارم و ثالثا بعد از شوط چهارم، در صورت اول همه فقهاء بر بطلان طواف اتفاق نظر داردند، و در صورت دوم فقهاء بر صحت و بطلان طواف اختلاف نظر داردند. و در صورت سوم همه برصحت طواف اتفاق نظر دارند. گاهی اوقات برای طواف کننده در بین طواف عذرهای پیش می‌آید مانند مسلوس و مبطون و مستحاضه و... در مستحاضه آنچه در روایات آمده است این است که اگر زن مستحاضه به وظیفه‌ای خود که نسبت به نماز داشته عمل کند، می‌تواند طواف را انجام بدهد زیرا بر مانعیت خون استحاضه برای طواف دلیلی وجود ندارد. و هم چنین مسلوس با طهارت اضطراری طواف را بجا می‌آورد. ما در باره مبطون دو قول وجود دارد. یکی اینکه خودش طواف را انجام بدهد. و دیگری اینکه نائب بگیرد. ولی مقتضای احتیاط این است که هم خودش طواف را بجابیاودر و هم نائب بگیرد. و در شرطیت طهارت لباس و بدن از خبث دو قول مطرح است یکی که قول مشهور است که شرطیت طهارت است و قول دیگر عدم شرطیت. اما طواف با خون جروح و قروح یک ضابطه کلی وجود دارد. اگر عسر و حرج داشته باشد اجتناب لازم نیست، ولی اگر عسر و حرج نداشته باشد اجتناب لازم است. کلید واژه: طهارت، طواف، شرط، فرض، حدث، خبث.
TOPICAL NAME USED AS SUBJECT
طواف (فقه)
طهارت (فقه)
حج
فقه جعفری -- قرن ۱۴
فقه حنفی -- قرن ۱۴
PERSONAL NAME - PRIMARY RESPONSIBILITY
Relator Code
پايان نامه نويس
کاظم، محمد
PERSONAL NAME - SECONDARY RESPONSIBILITY
Relator Code
استاد راهنما
خادم الذاکرین، اکبر
CORPORATE BODY NAME - SECONDARY RESPONSIBILITY
Entry Element
جامعه المصطفی (ص) العالمیه. مجتمع آموزش عالی فقه
ORIGINATING SOURCE
Country
ایران
Date of Transaction
20181214
p
TF
92029
a
Y
