ارش جنایت از منظر فقه اهل بیت علیهم السلام و فقه حنفیه
General Material Designation
[پایان نامه]
First Statement of Responsibility
/ طلبه اشتیاق حسین انجم
Subsequent Statement of Responsibility
؛ استاد راهنما محمدباقر محمدی.
.PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC
Name of Publisher, Distributor, etc.
جامعه المصطفی (ص) العالمیه، مجتمع آموزش عالی فقه
Date of Publication, Distribution, etc.
۱۳۹۵
PHYSICAL DESCRIPTION
Specific Material Designation and Extent of Item
ح، ۱۴۸ص.
INTERNAL BIBLIOGRAPHIES/INDEXES NOTE
Text of Note
کتابنامه: ص. ۱۴۰ - ۱۴۸؛ همچنین به صورت زیرنویس
DISSERTATION (THESIS) NOTE
Dissertation or thesis details and type of degree
کارشناسی ارشد
Discipline of degree
فقه و معارف اسلامی، فقه قضایی
Date of degree
فروردین ۱۳۹۵
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
از جمله مهمترین قواعد حاکم در باب دیات قاعده ارش و حکومت است که از آن با عبارتهای مختلف همچون «کل ما لا تقدیر له ففیه الارش» تعبیر میشود. گر چه نسبت به موارد و مصادیق ارش میان فقهای شیعه و سنی و حتی بین فقهای هر گروه، اختلاف عقیده است، اما در اصل این قاعده، اختلافی نیست و میتوان گفت: این قاعده به عنوان «هر موردی که جنایتی تحقق یابد و دیه آن مقدری از سوی شارع تعیین نشده» یکی از مسلمات فقه اسلامی و مورد اجماع فقهای مذاهب اسلامی است و با اینکه این قاعده از مسلمات فقه اسلامی است ولی به حق تنقیح نشده و اغلب فقها در روش محاسبه آن به ذکر عبد انگاری اکتفا نمودند که قطع نظر از هر گونه اشکال دیگر در زمان حاضر کارایی ندارد بنابراین مسئله هنوز هم نیاز به بررسی دارد. در نوشته حاضر سعی شده است در فصل اول پس از بررسی دقیق واژه «ارش» و واژههای مشابه آن (حکومت و اجتهاد)، از دیدگاه لغت، فقه و ورایات و تبیین ماهیت آن از نظر فقه اهل بیت، حنفیه و قانون مجازات جمهوری اسلامی ایران، به مستندات این قاعده پرداخته شده و پس از آن در فصل دوم موارد ارش در فقه دو مذهب در حد توان با استدلال ذکر شده است سپس در فصل سوم احکام مربوط ارش از دیدگاه طرفین تبیین شده است و در فصل پایانی به روش تعیین، حد و اندازه و مرجع تعیین ارش پرداخته شده است و در نهایت بر بازبینی این مسئله در فقه تأکید شده است. واژگان کلیدی: جنایت، ارش، حکومت، اجتهاد، دیه، روش تعیین ارش، مرجع تعیین ارش