عنوان
پدید آورنده
موضوع
رده
کتابخانه
محل استقرار
NATIONAL BIBLIOGRAPHY NUMBER
Country Code
IR
Number
۱۰۴
LANGUAGE OF THE ITEM
.Language of Text, Soundtrack etc
فارسی
COUNTRY OF PUBLICATION OR PRODUCTlON
Country of publication
IR
TITLE AND STATEMENT OF RESPONSIBILITY
Title Proper
آسیب شناسی تمدن اسلامی از دیدگاه سید جمال الدین حسینی (اسدآبادی)
General Material Designation
[پایان‌نامه]
First Statement of Responsibility
/دانش پژوه سید مهدی هاشمی
.PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC
Place of Publication, Distribution, etc.
قم
Name of Publisher, Distributor, etc.
، جامعه المصطفی (ص) العالمیه
PHYSICAL DESCRIPTION
Specific Material Designation and Extent of Item
ز، ۱۹۹ ص.
INTERNAL BIBLIOGRAPHIES/INDEXES NOTE
Text of Note
کتابنامه: ص.۱۹۸ - ۱۹۶ ؛ همچنین به صورت زیرنویس
DISSERTATION (THESIS) NOTE
Dissertation or thesis details and type of degree
کارشناسی ارشد
Discipline of degree
تاریخ تمدن اسلامی
Body granting the degree
جامعه المصطفی (ص) العالمیه
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
در مرحله سقوط و انحطاط تمدن‌ها معمولاً مسئله آسیب‌شناسی تمدن‌ها از مهمترین مسایلی است که ذهن دانشمندان آن تمدن را به خود مشغول کرده آنها را وامی‌دارد از سر تعلق خاطر و دلسوزی کوشش‌های علمی و عملی جهت نجات تمدن خود انجام دهند.مسئله‌ی آسیب‌شناسی به صورت انحطاط شناسی دولت‌ها و اجتماع چنانچه ابن‌خلدون به آن پرداخته و یا به صورت آسیب‌شناسی پیروان دین که غالباً توسط علمای مذاهب صورت گرفته و صبغه مذهبی دارند در بین تحقیقات مسلمانان پیشینه طولانی دارد.مطالعات انحطاط شناسی به صورت فلسفی، تاریخی و اجتماعی مطالعاتی است که قدمت چندانی ندارد ولی به لحاظ عملی و کاربردی و در عصر کنونی بسیار مورد توجه بوده و مبنای برنامه¬ریزی‌های کلان سیاسی، اجتماعی و فرهنگی می‌باشد. این نوع مطالعات به شکل امروزی اولین بار در جهان اسلام توسط سید جمال‌الدین حسینی معروف به افغانی مطرح گردید او معتقد بود فلسفه تاریخ و تاریخ تمدن‌ها بهترین وسیله برای شناخت علل بالندگی و رشد و همچنین ضعف و افول جوامع است. بر اساس نظر سید جمال آسیب‌شناسی هر جامعه‌ای باید بر اساس پیشینه تمدنی آن بوده این آسیب‌شناسی باید اجزای مختلف تمدن را مانند یک پیکر در نظر گرفته و مسایل و حوادث را نباید به صورت جدای از هم و اتفاقی دیده و در نظر بگیرد.سید جمال از تمدن و فرهنگ و اجزاء و کارکردهای آنها تعاریف کاملی داشته و هر گونه آسیب‌شناسی را بر اساس این نظریات بیان می‌کند. او شرط اول آسیب‌شناسی و اصلاح را وقوف مصلحان بر تاریخ و فلسفه تاریخ و تمدن‌ها می‌دانست.در جهان اسلام او اولین فردی بود که به طور جدی به آسیب‌شناسی جهان اسلام به صورت آسیب‌شناسی تمدن اسلامی و به صورت یک واحد تمدنی پرداخت وی معتقد بود باید دول مختلف اسلامی را به صورت یک تمدن بزرگ دید که در اثر بیماری از هم جداشده ولی دارای پیوندهای محکمی است که می‌تواند آن را به دوران تعالی و رشد برگرداند.سید جمال الدین ضمن معرفی اجزای تمدن و کارکردهای آن، آسیب شناسی کلی در مورد تمدن ها ارایه می کند که بر اساس آن می توان هر تمدنی را مورد مطالعه قرار داد.از مهمترین بخش هایی که سید به آن اشاره می¬کند نظام اعتقادی تمدن است که پایه و اساس و هویت هر تمدن به آن بستگی دارد و آسیب به آن می تواند موجب افول و سقوط تمدن گردد.بر این اساس مهمترین آسیب های تمدن ها آسیب های درونی آنها و هجمه هایی است که به نظام اعتقادی آن وارد می¬شود.در این تحقیق آسیب شناسی تمدن اسلامی بر اساس آرای سید جمال به دو دسته درونی و بیرونی تقسیم شده و ارائه گردیده است.
PERSONAL NAME - PRIMARY RESPONSIBILITY
Entry Element
گ‍ل‍س‍ت‍ان هاشمی
Part of Name Other than Entry Element
، مهدی
Dates
، ۱۳۴۶ -
CORPORATE BODY NAME - SECONDARY RESPONSIBILITY
مجتمع آموزش عالی امام خمینی (ره)
ORIGINATING SOURCE
Country
ایران
Date of Transaction
20160827
LOCATION AND CALL NUMBER
Call Number
TH ۴۳۰۴
نمایه‌سازی قبلی
TF
92029
1
a
Y
