پایاننامه برای دریافت درجه کارشناسی ارشد در رشته فقه و مبانی حقوق اسلامی
First Statement of Responsibility
میر محمد میر محمدی
.PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC
Name of Publisher, Distributor, etc.
الهیات و علوم اسلامی
Date of Publication, Distribution, etc.
۱۴۰۲
PHYSICAL DESCRIPTION
Specific Material Designation and Extent of Item
۸۵ص.
Accompanying Material
سی دی
DISSERTATION (THESIS) NOTE
Dissertation or thesis details and type of degree
کارشناسی ارشد
Discipline of degree
فقه ومبانی حقوق اسلامی
Date of degree
۱۴۰۲/۰۶/۳۰
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
این نوشتار، بر آنست تا وجوه تشابه و تمایز کیفیت انجام نماز در ادیان ابراهیمی را که در اسلام با عبارت "صلاة "و در یهود "تفیلا" و در مسیحیت "دعا و نیایش" آمده است ؛ از حیث ارکان و مقدمات و موخرات و .. از دیدگاه قرآن و روایات معتبری که توسط بزرگانی همچون علامه مجلسی و شیخ طوسی و علامه طباطبایی و ....ذکر شده است به تفصیل بیان کند. در بررسی نماز در دین یهود؛ ابتدا آیات و روایات مربوط به نماز حضرت موسی و بنی اسرائيل و نماز حضرت داوود و .... را تشریح نموده به بیان نماز در دین یهود کنونی خواهیم پرداخت. در آئین مسیحیت هم ضمن تاکید بر آیات و روایات مربوط به نماز حضرت عیسی(ع) و حضرت مریم(س)، نماز در مسیحیت را مورد کنکاش قرار خواهیم داد. نتیجه حاصل از این کاوش اینست که طبق آیات شریفه قرآن و روایات مربوطه نماز به عنوان عالی ترین نشانه عبودیت در همه این ادیان وجود داشته و تنها در صورت و کیفیت انجام آن متفاوت و در مواردی مشابه و مشترکند چنانچه در بیشتر آنها سجده جزئی از این عبادت محسوب می شود. در اسلام و یهودیت برای نماز آداب و شرایط ویژه ای فرض شده و به صورت فرادی و جماعت انجام می شود، به طوری که در اسلام هفده رکعت نمازهای واجب را در اوقات معمول انجام می دهند. یک فرد یهودی هر روز بامداد و بعد از ظهر و شامگاه نماز میگذارد. در مسیحیت هم هرچند نماز مثل اسلام و یهودیت شرایط و الفاظ خاصی ندارد اما به اصل آن در کلیسا و زیر نظر کشیش توجه گردیده است. البته ذکر این نکته ضروری است که مطابق فرمایش قرآن، بعدها کسانی آمدند که نماز را ضایع کردند. در این تحقیق از روش اسنادی، تحلیلی و توصیفی؛ با مراجعه به قرآن، تفاسیر و منابع کتابخانه ای و... استفاده شده است.
Text of Note
AbctractThis article is based on the similarities and differences of the quality of prayer in Abrahamic religions, which is called "prayer" in Islam, "tefilah" in Judaism, and "prayer and prayer" in Christianity. In terms of the pillars, preliminaries, and delays, etc., from the point of view of the Qur'an and authentic traditions that have been mentioned by elders such as Allameh Majlisi, Sheikh Tusi, Allameh Tabatabai, etc. In examining prayer in the Jewish religion; First, we will explain the verses and traditions related to the prayer of Prophet Moses and the Israelites, the prayer of Prophet David, etc., and discuss the prayer in the current Jewish religion. In the Christian tradition, while emphasizing the verses and traditions related to the prayers of Jesus (pbuh) and Mary (pbuh), we will explore the prayer in Christianity. The result of this research is that according to the noble verses of the Quran and related traditions, prayer exists as the highest sign of worship in all these religions, and they are different only in the form and quality of its performance, and in some cases they are similar and common, as in most of them prostration is a part of this. It is considered worship. In Islam and Judaism, special manners and conditions are assumed for prayer and it is performed individually and in congregation, so that in Islam, seventeen rak'ahs of obligatory prayers are performed at regular times. A Jewish person prays every morning, afternoon and evening. In Christianity, although prayer does not have special terms and words like Islam and Judaism, but its principle has been paid attention to in the church and under the supervision of the priest. Of course, it is important to mention that according to the Qur'an, later there came those who wasted the prayer. In this research, using documentary, analytical and descriptive methods; By referring to the Qur'an, interpretations and library sources, etc. have been used.
OTHER VARIANT TITLES
Variant Title
Jurisprudential investigation of prayer Quality in Abrahamic religions