نقش رضایت بزهدیده در منع مسئولیت کیفری بزهکار از منظر فقه و حقوق موضوعه ایران و مصر
First Statement of Responsibility
معصومه بابائی آرباطان
.PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC
Name of Publisher, Distributor, etc.
الهیات و علوم اسلامی
Date of Publication, Distribution, etc.
۱۴۰۲
PHYSICAL DESCRIPTION
Specific Material Designation and Extent of Item
۷۶ص.
Accompanying Material
سی دی
DISSERTATION (THESIS) NOTE
Dissertation or thesis details and type of degree
کارشناسی ارشد
Discipline of degree
فقه و مبانی حقوق اسلامی
Date of degree
۱۴۰۲/۰۶/۱۹
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
بر اساس اصل کلی، درمورد ارتکاب جرائم، افراد جامعه نمی توانند ارتکاب جرمی را علیه خود، اذن دهند؛ چرا که نفسِ جرم، همیشه ممنوع است. این اصل کلی در فقه امامیه و فقه حنفیه و نیز تقریر قانون ایران و مصر نیز مورد پذیرش است: بر اساس فقه و قانون هر دو کشور، رضایت پیشین بزهدیده مانع اجراي مجازات نيست؛ با این حال، بر اساس فقه امامیه و قانون مجازات اسلامی ایران و فقه حنفیه و قانون مجازات مصر، ارتکاب برخی اعمال بزهکارانه در صورتی که مسبوق به رضایت بزهدیده یا مقارن با آن باشد؛ به طور کلی در دو حالت امکان دارد، بر ماهیت جرم اثرگذار باشد: حالت اول جرائمی هستند که وجود عنصر حیله، عُنف، تقلب، اکراه و اجبار شرط وقوع آن هاست و وجود رضایت، عنصر متشکله این گونه جرائم را از بین می برد که در این حالت اساساً موردی برای توجیه رفتار، باقی نمی ماند: به عنوان مثال در صورت وجود رضایت بزهدیده، وقوع جرائمی چون سرقت، خیانت در امانت و توقیف غیرقانونی منتفی است؛ حالت دوم درمورد جرائمی است که وجود رضایت شرطِ لازم جهتِ جواز عمل از نظر قانون و عرف است که در این اعمال، رضایت بزهدیده شرط مشروعیت رفتار و عدم تقصیر مرتکب و نه علت تامه آن است؛ به عنوان مثال اعمال پزشکی و ورزشیِ قانونی و شرعی؛ حالت دوم در دسته عوامل موجهه جرم قرار دارد که بر شرایطی عینی اطلاق می شود که وصف مجرمانه را از عملی که در حالت عادی، جرم است، سلب کرده و آن را غیرقابل مجازات می گرداند. در این میان از نظر ابوحنیفه وجود رضایت بر قتل، موجب شبهه است؛ بنابراین قصاص ساقط است؛ چرا که پیامبر می فرماید: «إدرؤوا الحدود بالشبهات» و قصاص نیز جزء حدود است. درمورد رضایت بر وقوع جنایات قطع و ضرب و جرح نیز به عقیده ابوحنیفه قصاص جانی ساقط است؛ چرا که اعضای بدن انسان در حکم اموال وِی است و عصمت مال برای صاحب آن، ایجاد حق می کند.
Text of Note
According to the general principle, about committing crimes, members of society cannot allow or prohibit something; because the crime itself is always forbidden. This general principle has also been taken into consideration in the interpretation of Iranian and Egyptian law: according to the law of both countries, the victim cannot guarantee that the murder, beating or wounding of her by another, will not result in punishment. However, committing some criminal acts if it is based on the consent of a competent victim or similar to it, In general, it may have an effect on the nature of the crime in two cases: the first case is crimes in which the existence of the element of trickery, violence, fraud, reluctance and coercion is a condition for their occurrence, and the presence of consent eliminates the constituent element of such crimes; In this case, basically, there is no case left to justify criminal behavior: For example, if there is consent of the victim, the occurrence of crimes such as theft, betrayal of trust and illegal confiscation will be ruled out; The second case is about crimes in which the presence of consent is a necessary condition for the legality of the act in terms of law and custom, in which case, the consent of the victim is a condition for the legitimacy of the behavior and his non-culpability, and not the cause of it. For example, medical practices and legal and Sharia sports practices. Crimes of the second type are in the category of justifying factors of the crime, which refers to objective conditions that remove the criminal character from an act that is normally a crime and make it unpunishable. Another example for these factors is the implementation of the Sharia according to the law. Compared to the justifying factors of the crime, there are factors that mitigate criminal responsibility, which include childhood, insanity, coercion, mistake, drunkenness, sleep, and unconsciousness, which include: conditions and characteristics of the perpetrator of the crime that prevent the ability to attribute criminal behavior to him. and leads to his non-responsibility and non-punishment.
OTHER VARIANT TITLES
Variant Title
"The role of the victim's consent in prohibiting the criminal responsibility of the criminal from the perspective of jurisprudence, the subject law of Iran and Egypt"