اوضاع سیاسی و اجتماعی و اقتصادی شهرهای شیعه نشین ایران در دوره تیموریان (با تاکید بر شهرهای خراسان و عراق عجم)
First Statement of Responsibility
افسانه خان بابازاده
.PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC
Name of Publisher, Distributor, etc.
حقوق و علوم اجتماعی
Date of Publication, Distribution, etc.
۱۴۰۱
PHYSICAL DESCRIPTION
Specific Material Designation and Extent of Item
۹۷ص.
Accompanying Material
سی دی
DISSERTATION (THESIS) NOTE
Dissertation or thesis details and type of degree
کارشناسی ارشد
Discipline of degree
تاریخ تشیع
Date of degree
۱۴۰۱/۱۱/۱۹
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
در دوره تیموریان حرکت شیعیان وارد مرحله جدیدی شد. چرا که حرکت¬های سیاسی موافق با جریان رو به رشد تشیع در این دوره از سوی تیموریان انجام گرفت. به نحوی که اوضاع شیعیان رونق یافت و این وضعیت، شهرهای شیعه نشین را وارد فعالیت¬های علنی¬تر کرد. به طوری که تعداد این شهرها نسبت به قبل افزایش یافت. بنابراین به نظر می¬رسد اگر چه تسنن مذهب غالب عمده شهرهای ایران در سده¬های هشتم و نهم هجری بوده باشد اما شهرهایی با جمعیت فراوان شیعه نیز در این دوران رو به فزونی بودندکه در این راستا سیاست¬های موافق تیموریان با مذهب تشیع در گسترش این شهرها بی تاثیر نبوده است. از جمله شهرهای شیعه نشین در این دوره می¬توان به مشهد ، قم، کاشان، آوه و سبزوار اشاره کرد که از دوره¬های قبل نیز برقرار بوده¬اند و به طور سنتی مذهب تشیع در آنها ریشه دوانده بود و توسط حکومت¬های محلی شیعی اداره می شدند. این پژوهش با شیوه توصیفی - تحلیلی در صدد پاسخ¬گویی به این پرسش¬ها است که وضعیت سیاسی و اجتماعی و اقتصادی شهرهای شیعه نشین ایران در عراق عجم و خراسان در دوره تیموریان چگونه بوده است؟ و همچنین ظهور فرقه های صوفی- شیعی با گرایشات سیاسی که از دوره مغول رو به فزونی نهادند؛ بعدها چه تاثیراتی بر وضعیت این شیعیان در این شهرها داشتند و آیا شیعیان این فرقه¬ها را پذیرفتند؟ حاصل این پژوهش نشان می¬دهد که در دوره تیموریان به ویژه در دوره شاهرخ و حسین بایقرا وضعیت شیعیان بهتر شد و جمعیت شیعیان در شهرها حتی مناطقی که داعیه¬دار مذهب سنت بودند؛ رو به فزونی نهاد. شیعیان بسیاری از شهرها در این دوران از مخفی کردن مذهب خویش خارج شدند و به شکل آشکار به شعائر مذهبی خود پرداختند و توانستند در ساختار اجتماعی، مناصب شرع و اوضاع اقتصادی و حتی تا حدودی به ایفای نقش سیاسی بپردازند.
Text of Note
In the Timurid period, the Shiite movement entered into a new phase. Because during this period, political movements in favor of the growing stream of Shiism were carried out by the Timurids. As the number of these cities increased compared to before. Therefore, it seems that although in the 8th and 9th centuries of Hijri, the Sunni religion was dominant in the most cities of Iran, but during this period, the cities with a large population of Shiites were also increasing, and the policies of the Timurids was in favor of the Shiites. Mashhad, Qom, Kashan, Ave and Sabzevar can be mentioned among the Shiite cities in this period. These cities were built in the past and traditionally, the Shia religion was established in these cities and were administered by local Shia governments. This research, with a descriptive-analytical method, seeks to answer these questions: what was the political, social and economic situation of the Shiite cities of Iran in Iraq-e- Ajam and Khorasan during the Timurid period? The emergence of Sufi-Shia sects with political tendencies that increased from the Mongol period, what were the effects on the situation of the Shias in these cities and did the Shias accept these sects? The result of this research shows that during the Timurid period, especially during the period of Shahrukh and Hussain Baiqra, the situation of Shiites improved and the population of Shiites in the cities, even in the areas that were in favor of the Sunni religion, was Increased. During this period, the Shiites of many cities stopped hiding their religion and performed their religious rituals openly and were able to play a role in the social structure, Sharia positions, economic and even political situations.
OTHER VARIANT TITLES
Variant Title
The political, social and economic situation of the Shiite cities of Iran during the Timurid period (with emphasis on the cities of Khorasan and Iraq-e-Ajam)