• Home
  • Advanced Search
  • Directory of Libraries
  • About lib.ir
  • Contact Us
  • History

عنوان
بررسی نظریه اخلاق فضیلت از دیدگاه ارسطو و مقایسه آن با دیدگاه ابن مسکویه

پدید آورنده
فاطمه کدوری,‏کدوری،

موضوع

رده

کتابخانه
University of Tabriz Library, Documentation and Publication Center

محل استقرار
استان: East Azarbaijan ـ شهر: Tabriz

University of Tabriz Library, Documentation and Publication Center

تماس با کتابخانه : 04133294120-04133294118

NATIONAL BIBLIOGRAPHY NUMBER

Number
پ۲۴۹۱۵

LANGUAGE OF THE ITEM

.Language of Text, Soundtrack etc
per

TITLE AND STATEMENT OF RESPONSIBILITY

Title Proper
بررسی نظریه اخلاق فضیلت از دیدگاه ارسطو و مقایسه آن با دیدگاه ابن مسکویه
First Statement of Responsibility
فاطمه کدوری

.PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC

Name of Publisher, Distributor, etc.
الهیات
Date of Publication, Distribution, etc.
۱۴۰۰

PHYSICAL DESCRIPTION

Specific Material Designation and Extent of Item
۹۱ص.
Accompanying Material
سی دی

DISSERTATION (THESIS) NOTE

Dissertation or thesis details and type of degree
کارشناسی ارشد
Discipline of degree
فلسفه و کلام اسلامی
Date of degree
۱۴۰۰/۰۶/۱۶

SUMMARY OR ABSTRACT

Text of Note
اخلاق فضیلت، اخلاقی است که عمداً با صفات نفسانی فاعل اخلاقی سروکار دارد؛ از نظر اخلاق فضیلت در صورتی رفتاری پسندیده است که از منش فضیلت¬مندانه فاعل اخلاقی ناشی شده باشد. اخلاق فضیلت معتقد است سعادت و رستگاری در گرو وجود ملکات و حالت¬های نفسانی پایداری است که شخصیت ومنش شخص را شکل می¬دهد، در این رویکرد، توجه به صورت باطنی عمل و برخاستن آن از منش فضیلت¬مندانه فاعل محوریت دارد. نظریه اخلاق فضیلت نسبت به سایر نظریه¬های اخلاقی ازامتیازات و نقاط قوتی مانند؛ توجه به فاعل اخلاقی، نقش نیت و انگیزه برخوردار است.پژوهش حاضر در باب اخلاق فضیلت به تبیین و تطبیق دیدگاه دو فیلسوفِ یونانی و اسلامی به ترتیب ارسطو و ابن مسکویه پرداخته است. ارسطو، غایت اخلاق را سعادت و نیکبختی می¬داند و راه سعادتمندی را کسب فضایل اخلاقی و فعالیت نفس مطابقِ با عقل معرفی می¬کند. ابن مسکویه نیز سعادت را خیر اعلای انسان دانسته و سعادت انسان را در نسبت با خداوند تعریف می¬نماید. او به پیروی از افلاطون، نقطه انتقال از روانشناسی به اخلاق را از آنجا آغاز می¬کند که میان قوای نفس و فضایل اخلاقی یک توازن برقرار سازد. نفس سه قوه دارد: قوه عاقله، غضبیه (سبعیه)، شهویّه (=بهیمّیه) که به ترتیب، در برابر آنها سه فضیلت قرار خواهد داشت: حکمت، شجاعت، و عفّت،. با ایجاد هماهنگی میان این سه فضیلت، فضیلت چهارمی که همان عدالت است پدید می¬گردد. مهمترین اختلاف این دو فیلسوف، در نگاه اللهیاتی ابن مسکویه به اخلاق است که در ارسطو چندان پررنگ نیست. و مهم¬ترین اشتراک این دو فیلسوف قائل شدن به قاعده حد وسط به عنوان یگانه معیار در ازیابی فضیلت¬های اخلاقی است. این پژوهش با روش کتابخانه¬ای به توصیف و تطبیق دیدگاه این دو فیلسوف می¬پردازد و برآیند آن فهم عمیق مسأله تحقیق خواهد بود.
Text of Note
Abstract: Current study, on the ethics of virtue, he has explained and applied the two greek and Islamic philosophers, Aristotles morality are human happiness. And the way to happiness is virtue and the acquisition of virtues, to perform the activity of the soul in accordance with the intellect in the best way. and Ibn al-muskawiyyah also considers happiness to be the the highest good of human beings, with the difference that through virtue and sharia, not just what reason dictates virtue. Accordingly, in this study after mentioning the concepts and generalities about the philosophy of ethics and ethics of virtue first, aristotles moral theory is studied and then Ibn al-muskawiyyahs moral theory, finally, a comparison of the two theories is presented.

OTHER VARIANT TITLES

Variant Title
A comaparitve study on vitue ethics in Aristotle and Ibn-meskaveih

PERSONAL NAME - PRIMARY RESPONSIBILITY

Entry Element
‏کدوری،
Part of Name Other than Entry Element
‏فاطمه
Relator Code
تهيه کننده

PERSONAL NAME - SECONDARY RESPONSIBILITY

Entry Element
‏کریم زاده قراملکی،
Entry Element
عباس زاده،
Part of Name Other than Entry Element
‏قربانعلی
Part of Name Other than Entry Element
‏ عباس
Dates
استاد راهنما
Dates
استاد مشاور

CORPORATE BODY NAME - SECONDARY RESPONSIBILITY

Entry Element
‏ تبریز

Proposal/Bug Report

Warning! Enter The Information Carefully
Send Cancel
This website is managed by Dar Al-Hadith Scientific-Cultural Institute and Computer Research Center of Islamic Sciences (also known as Noor)
Libraries are responsible for the validity of information, and the spiritual rights of information are reserved for them
Best Searcher - The 5th Digital Media Festival