بررسی رابطه دینداری و سرمایه اجتماعی مطالعه تطبیقی دانشجویان کارشناسی زن دانشگاه تبریز و طلاب زن حوزه علمیه تبریز و بناب
First Statement of Responsibility
/نفیسه جابریان
.PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC
Name of Publisher, Distributor, etc.
: دانشکده علوم انسانی
NOTES PERTAINING TO PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC.
Text of Note
چاپی
DISSERTATION (THESIS) NOTE
Dissertation or thesis details and type of degree
کارشناسی ارشد
Discipline of degree
رشته پژوهشگری علوم اجتماعی
Date of degree
۱۳۸۵/۱۱/۲۵
Body granting the degree
دانشگاه تبریز
SUMMARY OR ABSTRACT
Text of Note
سرمایه اجتماعی به عنوان مفهومی جدید، متمرکز بر مسئله کمیت و کیفیت روابط اجتماعی، در سطوح خرد ، میانی و کلان است و رابطه آن با دین به عنوان یک عامل فرهنگی مهم و فرانهادی در کشورمان، در تمام سطوح حائز اهمیت است .بنابراین جهت بررسی این رابطه در این تحقیق از نظرات اندیشمندانی چون دورکیم، وبر، برگر، پوتنام ، فوکویاما، فالک وکیلپاتریک، آرچر و ... بهره گرفته شده و در دو سازمان اجتماعی نسبتا متفاوت از نظر هنجار های حاکم ، یعنی حوزه و دانشگاه مورد آزمون قرارگرفت . سرمایه اجتماعی با تلفیق مدل استون و پاتنام ، در شش بعد :روابط کاری، روابط مدنی، روابط میان گروهی، روابط بین نهادی ، روابط سیاسی و مشارکت اجتماعی شاخص سازی شده است که هر بعد نیز دو عامل شناختی و ساختاری را در برمی گیرد .همچنین دینداری با استفاده از مدل گلاک و استارک در پنج بعد اعتقادی، مناسکی ، احساسی، دانشی و پیامدی شاخص سازی شده است .روش بکار رفته در این تحقیق پیمایشی بوده و از پرسشنامه به عنوان ابزار گردآوری اطلاعات استفاده شده است .دو جامعه آماری مورد مطالعه شامل دانشجویان کارشناسی زن دانشگاه تبریز به حجم نمونه سیصد نفر و طلاب زن حوزه علمیه تبریز و بناب به حجم نمونه دویست و یک نفر بوده است . جهت تجزیه و تحلیل داده ها، از شاخص های مرکزی و پراکندگی، ضرایب همبستگی ، مقایسه میانگین ها،تحلیل واریانس، تحلیل رگرسیون چند متغیره بهره گرفته شده است .نتایج تحقیق یک متغیره بیانگر میزان دینداری تاحدودی زیاد و سرمایه اجتماعی تاحدودی کم در بین دانشجویان، همچنین دینداری زیاد و سرمایه اجتماعی تا حدودی زیاد در بین طلاب است که حاکی از نسبی گرایی دینی دانشجویان نسبت به طلاب است .همچنین تفاوت معنی دار در میزان تمام ابعاد دینداری و تمام ابعاد سرمایه اجتماعی در بین دانشجویان و طلاب وجود دارد که در همه موارد به غیر از روابط میان گروهی، میانگین ها در بین طلاب بیشتر است .نتایج تحلیل دو متغیره حاکی از وجود رابطه معنی دار مستقیم بین دینداری با روابط کاری ، روابط بین نهادی ، مشارکت اجتماعی و روابط سیاسی و رابطه معکوس با روابط میان گروهی در بین دانشجویان است . همچنین نتایج این تحلیل ها در بین طلاب حاکی از وجود رابطه معنی دار مستقیم بین دینداری و روابط کاری، روابط سیاسی و مشارکت اجتماعی است . در دیگر ابعاد رابطه معنی داری دیده نشد .البته شدت این رابطه در ابعاد روابط کاری و مشارکت اجتماعی در بین طلاب بیشتر از دانشجویان است که نشانگر تایید بیشتر هنجارهای دینی در کنش متقابل روزمره آنان در محل تحصیل و روابط اجتماعی غیر رسمی شان می باشد .ادامة چکیده از صفحه قبل بر طبق نتایج تحلیل چند متغیره نیز ، در بین طلاب ۴۵ واریانس دینداری را متغیرهای وارد در مدل تبیین می کند، این درصد تبیین شده در بین دانشجویان ۶۱ می باشد . همچنین ۱۸ تغییرات سرمایه اجتماعی دربین دانشجویان و ۴۲ در بین طلاب توسط تغییرات وارده در مدل قابل تبیین است
Text of Note
two percent among religious students -one percent among students, also eighteen percent of variance of social capital are explained among the students and forty-Five percent of variance of religiosity are explained by independent variables among religious students. This percent is sixty-institution relation, community participation and political relation and indicated reversed significant relation with inclusive relation among students. Also the results of bevariate analysis among the religious students indicated direct significant relation between religiosity with work based relation, community participation and political relation. There isnt significant relation in other dimensions. Of course, intensity of relation of religiosity with work based relation and community participation, among the religious students, is more than students which indicate more acceptance of religious norms at their interactions in educational place and their informal relation. According to conclude of multivariables analysis , Forty-institution relation, political relation and community participation. Every dimension involves structural and recognition factors. Also, religiosity has been indicated by Glock and Stark's model, in five dimension: ideological, experimental, intellectual, ritualistic and consequential. The method of research is survey and questionnaire has been used for gathering of data. Two statistic society studied are Tabriz universitys female under graduate students, with statistical samples 300 case and the seminary female religious students of Tabriz and Bonab with statistical samples 300 case. In order to analysis of data has been employed central tendency indicators and index of dispersion, correlation coefficients, comparing means, analysis variance and multiple regression. Results of investigation indicated relatively more rate of religiosity and relatively low level of social capital among students and also more rate of religiosity and relatively more rate of social capital among religious students. In addition, there is a significant difference in all dimension of religiosity and all dimension of social capital between two groups. Religious students showed high rate of means than students, except inclusive relation. The results of bevariate analysis indicated direct significant relation between religiosity with work based relation, inter- institution factor in our country, has gained importance. So, in order to investigation of this relation, the opinions of scholars such as Durkheim, Weber, Berger, Putnam, Fukuyama, Granovetter, Kilpatrick and Falk, Archer and etc, have been discussed and in two relatively different social organization with a view to dominators norms, the seminary and university, have been evaluated. Social capital has been indicated by combination of stone and puntnam's model in six dimensions: work based relation, civic relation, inclusive relation, inter-Social capital as a new concept in micro, mezzo and macro levels, is concentrated on quantity and quality issues of social relation in modern society, and it's relation with religion ,as a cultural and super